Saddhivih±rikavattakath±vaººan±

Saddhivih±rikavatte ko saddhivih±riko, kenaµµhena saddhivih±riko, kena vattitabba½ saddhivih±rikavatta½, katama½ ta½ vattanti? Tattha ko saddhivih±rikoti upasampanno v± hotu s±maºero v±, yo upajjha½ gaºh±ti, so saddhivih±riko n±ma. Kenaµµhena saddhivih±rikoti upajjh±yena saddhi½ vih±ro etassa atth²ti saddhivih±rikoti atthena. Kena vattitabba½ saddhivih±rikavattanti upajjh±yena vattitabba½. Tena vutta½ vattakkhandhake (mah±va. 378) “tena hi, bhikkhave, upajjh±y±na½ saddhivih±rikesu vatta½ paññapess±mi, yath± upajjh±yehi saddhivih±rikesu vattitabban”ti. Katama½ ta½ vattanti id±ni pakaraº±gata½. Imasmi½ pana pakaraºe saªkheparucitt±, ±cariyasaddhivih±rika-antev±sikavatt±nañca sam±natt± dvepi ekato vutt±, tath±pi vattakkhandhake visu½ visu½ ±gatatt± visu½ visu½yeva kathay±ma.

Saªgahetabbo anuggahetabboti uddes±d²hissa saªgaho ca anuggaho ca k±tabbo. Tattha uddesoti p±¼ivacana½. Paripucch±ti p±¼iy± atthavaººan±. Ov±doti anotiººe vatthusmi½ “ida½ karohi, ida½ m± karitth±”ti vacana½. Anus±san²ti otiººe vatthusmi½. Apica otiººe v± anotiººe v± paµhama½ vacana½ ov±do, punappuna½ vacana½ anus±san²ti daµµhabba½. Sace upajjh±yassa patto hot²ti sace atirekapatto hoti. Esa nayo sabbattha. Parikkh±roti aññopi samaºaparikkh±ro. Idha ussukka½ n±ma dhammiyena nayena uppajjam±na-up±yapariyesana½. Ito para½ dantakaµµhad±na½ ±di½ katv± ±camanakumbhiy± udakasiñcanapariyos±na½ vatta½ gil±nasseva saddhivih±rikassa k±tabba½. Anabhirativ³pak±san±di pana agil±nassapi kattabbameva. C²vara½ rajanten±ti “eva½ rajeyy±s²”ti upajjh±yato up±ya½ sutv± rajantena. Sesa½ vuttanayeneva veditabba½. Saªgahetabbo anuggahetabboti-±d²su an±dariya½ paµicca dhamm±misehi asaªgaºhant±na½ ±cariyupajjh±y±na½ dukkaµa½ vattabhedatt±. Teneva pariv±repi (pari. 322) “na dento ±pajjat²”ti vutta½. Sesa½ suviññeyyameva.

Saddhivih±rikavattakath±vaººan± niµµhit±.