Bhaľľhakaľiko vą mahą-ąnisado vą uddhanakłľasadisehi ąnisadama˝sehi accuggatehi samannągato,mahą-łruko vą vątaşšiko vą mahąjąşuko vą saŞghaľľanająşuko vą d˛ghajaŞgho vąyaľľhisadisajaŞgho, vikaľo vą saŞghaľľo vą ubbaddhapişšiko vą, so duvidho heľľhą oruźhąhivą upari ąruźhąhi vą mahat˛hi jaŞghapişšikąhi samannągato, mahąjaŞgho vą thłlajaŞghapişšikovą mahąpądo vą mahąpaşhi vą piľľhikapądo vą pądavemajjhato uľľhitajaŞgho, vaŞkapądovą, so duvidho anto vą bahi vą parivattapądo, gaşľhikaŞguli vą siŞgiveraphaşasadisąhiaŞgul˛hi samannągato, andhanakho vą kąźavaşşehi płtinakhehi samannągato, sabbopiesa parisadłsako. Evarłpo parisadłsako na pabbąjetabbo.

134. Kąşoti pasannandho vą hotu pupphąd˛hi vą upahatapasądo, dv˛hi vą ekenavą akkhiną na passati, so na pabbąjetabbo. Mahąpaccariya˝ pana ekakkhikąşo “kąşo”tivutto, dvi-akkhikąşo andhena saŞgahito. Mahą-aľľhakathąya˝ jaccandho “andho”tivutto. Tasmą ubhayampi pariyąyena yujjati. Kuş˛ti hatthakuş˛ vą pądakuş˛vą aŞgulikuş˛ vą, yassa etesu hatthąd˛su ya˝ kińci vaŞka˝ pańńąyati. Khańjotinatająşuko vą bhinnajaŞgho vą majjhe sa˝kuľitapądattą kuşľhapądako vą piľľhipądamajjhenacaŞkamanto, agge sa˝kuľitapądattą kuşľhapądako vą piľľhipądaggena caŞkamanto, aggapądenevacaŞkamanakhańjo vą paşhikąya caŞkamanakhańjo vą pądassa bąhirantena caŞkamanakhańjo vą pądassaabbhantarena caŞkamanakhańjo vą gopphakąna˝ upari bhaggattą sakalena piľľhipądena caŞkamanakhańjovą. Sabbopesa khańjoyeva, na pabbąjetabbo.

Pakkhahatoti yassa eko hattho vą pądo vą addhasar˛ra˝ vą sukha˝ na vahati. Chinniriyąpathotip˛ľhasapp˛ vuccati. Jarądubbaloti jişşabhąvena dubbalo attano c˛vararajanądikammampikątu˝ asamattho. Yo pana mahallakopi balavą hoti, attąna˝ paľijaggitu˝ sakkoti,so pabbąjetabbo. Andhoti jaccandho vuccati. Młgoti yassa vac˛bhedo napavattati, yassapi pavattati, saraşagamana˝ pana paripuşşa˝ bhąsitu˝ na sakkoti, tądisa˝mammanampi pabbąjetu˝ na vaľľati. Yo pana saraşagamanamatta˝ paripuşşa˝ bhąsitu˝ sakkoti,ta˝ pabbąjetu˝ vaľľati. Badhiroti yo sabbena sabba˝ na suşąti. Yo pana mahąsadda˝suşąti, ta˝ pabbąjetu˝ vaľľati. Andhamłgądayo ubhayadosavasena vuttą. Yesańca pabbajjąpaľikkhittą, upasampadąpi tesa˝ paľikkhittąva. Sace pana ne saŞgho upasampądeti, sabbepisłpasampanną, kąrakasaŞgho pana ącariyupajjhąyą ca ąpattito na muccanti.

135. Paşšako ubhatobyańjanako theyyasa˝vąsako titthiyapakkantako tiracchąnagato mątughątako pitughątako arahantaghątako lohituppądako saŞghabhedako bhikkhun˛dłsakoti imepana ekądasa puggalą “paşšako, bhikkhave, anupasampanno na upasampądetabbo, upasampannonąsetabbo”ti (mahąva. 109) ądivacanato abhabbą, neva nesa˝ pabbajją, na upasampadąca ruhati, tasmą na pabbąjetabbą na upasampądetabbą, jąnitvą pabbąjento upasampądentoca dukkaľa˝ ąpajjati. Ająnitvąpi pabbąjitą upasampąditą ca jąnitvą liŞganąsanąyanąsetabbą.

Tattha paşšakoti ąsittapaşšako usłyapaşšako opakkamikapaşšako pakkhapaşšakonapu˝sakapaşšakoti pańca paşšaką. Tesu yassa paresa˝ aŞgająta˝ mukhena gahetvą asucinąąsittassa pariźąho vłpasammati, aya˝ ąsittapaşšako. Yassa paresa˝ ajjhącąra˝passato usłyąya uppannąya pariźąho vłpasammati, aya˝ usłyapaşšako. Yassa upakkamenab˛jąni apan˛tąni, aya˝ opakkamikapaşšako. Ekacco pana akusalavipąkąnubhąvenakąźapakkhe paşšako hoti, juşhapakkhe panassa pariźąho vłpasammati, aya˝ pakkhapaşšako.Yo pana paľisandhiya˝yeva abhąvako uppanno, aya˝ na pu˝sakapaşšako. Tesu ąsittapaşšakassa ca usłyapaşšakassa ca pabbajją na vąritą, itaresa˝ tişşa˝ vąritą. “Tesupipakkhapaşšakassa yasmi˝ pakkhe paşšako hoti, tasmi˝yevassa pakkhe pabbajją vąritą”tikurundiya˝ vutta˝.

136. Ubhatobyańjanakoti (mahąva. aľľha. 116) itthinimittuppądanakammato ca purisanimittuppądanakammatoca ubhatobyańjanamassa atth˛ti ubhatobyańjanako. So duvidho hoti itthi-ubhatobyańjanakopurisa-ubhatobyańjanakoti. Tattha itthi-ubhatobyańjanakassa itthinimitta˝ pąkaľa˝ hoti,purisanimitta˝ paľicchanna˝. Purisa-ubhatobyańjanakassa purisanimitta˝ pąkaľa˝,itthinimitta˝ paľicchanna˝. Itthi-ubhatobyańjanakassa itth˛su purisatta˝ karontassa itthinimitta˝paľicchanna˝ hoti, purisanimitta˝ pąkaľa˝. Purisa-ubhatobyańjanakassa purisąna˝ itthibhąva˝upagacchantassa purisanimitta˝ paľicchanna˝ hoti, itthinimitta˝ pąkaľa˝ hoti.Itthi-ubhatobyańjanako sayańca gabbha˝ gaşhąti, parańca gaşhąpeti, purisa-ubhatobyańjanakopana saya˝ na gaşhąti, para˝ pana gaşhąpet˛ti idametesa˝ nąnąkaraşa˝. Imassa pana duvidhassapiubhatobyańjanakassa neva pabbajją atthi, na upasampadą.

137. Theyyasa˝vąsakoti tayo theyyasa˝vąsaką liŞgatthenako sa˝vąsatthenako ubhayatthenakoti attha yo saya˝ pabbajitvą vihąra˝ gantvą na bhikkhuvassąni gaşeti, na yathąvuššha˝ vandana˝sądiyati, na ąsanena paľibąhati, na uposathapavąraşąd˛su sandissati, aya˝ liŞgamattassevathenitattą liŞgatthenako nąma. Yo pana bhikkhłhi pabbąjito sąmaşero samąno videsa˝gantvą “aha˝ dasavasso vą v˛sativasso vą”ti musą vatvą bhikkhuvassąni gaşeti,yathąvuššha˝ vandana˝ sądiyati, ąsanena paľibąhati, uposathapava-ąraşąd˛su sandissati,aya˝ sa˝vąsamattasseva thenitattą sa˝vąsatthenako nąma. Bhikkhuvassagaşanądikohi sabbopi kiriyabhedo imasmi˝ atthe “sa˝vąso”ti veditabbo. Sikkha˝ paccakkhąya“na ma˝ koci jąnąt˛”ti puna eva˝ paľipajjantepi eseva nayo. Yo pana saya˝ pabbajitvąvihąra˝ gantvą bhikkhuvassąni gaşeti, yathąvuššha˝ vandana˝ sądiyati, ąsanena paľibąhati,uposathapavąraşąd˛su sandissati, aya˝ liŞgassa ceva sa˝vąsassa ca thenitattąubhayatthenako nąma. Aya˝ tividhopi theyyasa˝vąsako anupasampanno na upasampądetabbo,upasampanno nąsetabbo, puna pabbajja˝ yącantopi na pabbąjetabbo.

138. Ettha ca asammohattha˝ ida˝ pakişşaka˝ veditabba˝–

“Rąjadubbhikkhakantąra, rogaveribhayena vą;
c˛varąharaşattha˝ vą, liŞga˝ ądiyat˛dha yo.
“Sa˝vąsa˝ nądhivąseti, yąva so suddhamąnaso;
theyyasa˝vąsako nąma, tąva esa na vuccat˛”ti. (Mahąva. aľľha. 110).

Tatrąya˝ vitthąranayo– idhekaccassa rąją kuddho hoti, so “eva˝ me sotthi bhavissat˛”tisayameva liŞga˝ gahetvą paląyati. Ta˝ disvą rańńo ąrocenti, rąją “sace pabbajito,na ta˝ labbhą kińci kątun”ti tasmi˝ kodha˝ paľivineti. So “vłpasanta˝me rąjabhayan”ti saŞghamajjha˝ anosaritvąva gihiliŞga˝ gahetvą ągato pabbąjetabbo.Athąpi “sąsana˝ nissąya mayą j˛vita˝ laddha˝, handa dąni aha˝ pabbająm˛”ti uppannasa˝vegoteneva liŞgena ągantvą ągantukavatta˝ na sądiyati, bhikkhłhi puľľho vą apuľľho vąyathąbhłtamattąna˝ ąvikatvą pabbajja˝ yącati, liŞga˝ apanetvą pabbąjetabbo. Sacepana so vatta˝ sądiyati, pabbajitąlaya˝ dasseti, sabba˝ pubbe vutta˝ vassagaşanądibheda˝vidhi˝ paľipajjati, aya˝ na pabbąjetabbo.

Idha panekacco dubbhikkhe j˛vitu˝ asakkonto sayameva liŞga˝ gahetvą sabbapąsaşšiyabhattąnibhuńjanto dubbhikkhe v˛tivatte saŞghamajjha˝ anosaritvąva gihiliŞga˝ gahetvą ągatotisabba˝ purimasadisameva.

Aparo mahąkantąra˝ nittharitukąmo hoti, satthavąho ca pabbajite gahetvą gacchati.So “eva˝ ma˝ satthavąho gahetvą gamissat˛”ti sayameva liŞga˝ gahetvą satthavąhenasaddhi˝ kantąra˝ nittharitvą khemanta˝ patvą saŞghamajjha˝ anosaritvąva gihiliŞga˝ gahetvąągatoti sabba˝ purimasadisameva.

Aparo rogabhaye uppanne j˛vitu˝ asakkonto sayameva liŞga˝ gahetvą sabbapąsaşšiyabhattąnibhuńjanto rogabhaye vłpasante saŞghamajjha˝ anosaritvąva gihiliŞga˝ gahetvą ągatoti sabba˝purimasadisameva.

Aparassa eko veriko kuddho hoti, ghątetukąmo na˝ vicarati. So “eva˝ me sotthibhavissat˛”ti sayameva liŞga˝ gahetvą paląyati. Veriko “kuhi˝ so”ti pariyesanto“pabbajitvą paląto”ti sutvą “sace pabbajito, na ta˝ labbhą kińci kątun”titasmi˝ kodha˝ paľivineti. So “vłpasanta˝ me veribhayan”ti saŞghamajjha˝ anosaritvąvagihiliŞga˝ gahetvą ągatoti sabba˝ purimasadisameva.

Aparo ńątikula˝ gantvą sikkha˝ paccakkhąya gih˛ hutvą “imąni c˛varąni idha nassissanti,sacepi imąni gahetvą vihąra˝ gamissąmi, antarąmagge ma˝ ‘coro’ti gahessanti,ya˝nłnąha˝ kąyaparihąriyąni katvą gaccheyyan”ti c˛varąharaşattha˝ nivąsetvą capąrupitvą ca vihąra˝ gacchati. Ta˝ dłratova ągacchanta˝ disvą sąmaşerą ca daharą caabbhuggacchanti, vatta˝ dassenti. So na sądiyati, yathąbhłtamattąna˝ ąvikaroti. Sacebhikkhł “na dąni maya˝ ta˝ muńcissąmą”ti balakkąrena pabbąjetukąmą honti,kąsąyąni apanetvą puna pabbąjetabbo. Sace pana “nayime ma˝ h˛nąyąvattabhąva˝jąnant˛”ti ta˝yeva bhikkhubhąva˝ paľijąnitvą sabba˝ pubbe vutta˝ vassagaşanądibheda˝vidhi˝ paľipajjati, aya˝ na pabbąjetabbo.

Aparo mahąsąmaşero ńątikula˝ gantvą uppabbajitvą kammantąnuľľhąnena ubbąźho puna“dąni aha˝ sąmaşero bhavissąmi, theropi me uppabbajitabhąva˝ na jąnąt˛”ti tadevapattac˛vara˝ ądąya vihąra˝ gacchati, tamattha˝ bhikkhłna˝ na ąroceti, sąmaşerabhąva˝ paľijąnąti,aya˝ theyyasa˝vąsakoyeva, pabbajja˝ na labhati. Sacepissa liŞgaggahaşakąle eva˝ hoti“nąha˝ kassaci ąrocessąm˛”ti, vihąrańca gato ąroceti, gahaşeneva theyyasa˝vąsako.Athąpissa gahaşakąle “ącikkhissąm˛”ti citta˝ uppanna˝ hoti, vihąrańca gantvą“kuhi˝ tva˝, ąvuso, gato”ti vutto “na dąni ma˝ ime jąnant˛”ti vańcetvąnącikkhati, “nącikkhissąm˛”ti saha dhuranikkhepena ayampi theyyasa˝vąsakova.Sace panassa gahaşakąlepi “ącikkhissąm˛”ti hoti, vihąra˝ gantvąpi ącikkhati,aya˝ puna pabbajja˝ labhati.

Aparo daharasąmaşero mahanto vą pana abyatto. So purimanayeneva uppabbajitvą gharevacchakagorakkhaşąd˛ni kammąni kątu˝ na icchati. Tamena˝ ńątaką tąniyeva kąsąyąniacchądetvą thąlaka˝ vą patta˝ vą hatthe datvą “gaccha, samaşova hoh˛”ti gharą n˛haranti.So vihąra˝ gacchati, neva na˝ bhikkhł jąnanti “aya˝ uppabbajitvą puna sayameva pabbajito”ti,nąpi saya˝ jąnąti “yo eva˝ pabbajati, so theyyasa˝vąsako nąma hot˛”ti. Sacepana ta˝ paripuşşavassa˝ upasampądenti, słpasampanno. Sace pana anupasampannakąleyevavinayavinicchaye vattamąne suşąti “yo eva˝ pabbajati, so theyyasa˝vąsako nąma hot˛”ti,tena “mayą eva˝ katan”ti bhikkhłna˝ ącikkhitabba˝. Eva˝ puna pabbajja˝ labhati.Sace pana “dąni na ma˝ koci jąnąt˛”ti nąroceti, dhura˝ nikkhittamatteyeva theyyasa˝vąsako.