9. Sopąkatthera-apadąnavaşşaną

Pabbhąra˝ sodhayantassąti-ądika˝ ąyasmato sopąkattherassa apadąna˝. Ayampi purimabuddhesu katądhikąro tattha tattha bhave vivaľľłpanissayąni puńńąni upacinanto siddhatthassa bhagavato kąle ańńatarassa kuľumbikassa putto hutvą nibbatti. Ekadivasa˝ satthąra˝ disvą b˛japłraphaląni satthu upanesi, paribhuńji bhagavą tassąnukampa˝ upądąya. So bhikkhu satthari saŞghe ca abhippasanno saląkabhatta˝ paľľhapetvą saŞghuddesavasena tişşa˝ bhikkhłna˝ yąvatąyuka˝ kh˛rabhatta˝ adąsi. So tehi puńńehi aparąpara˝ devamanussesu sampattiyo anubhavanto ekadą manussayoniya˝ nibbatto ekassa paccekabuddhassa kh˛rabhatta˝ adąsi.

Eva˝ tattha tattha puńńąni katvą sugat˛suyeva paribbhamanto imasmi˝ buddhuppąde purimakammanissandena sąvatthiya˝ ańńatarąya duggatitthiyą kucchimhi paľisandhi˝ gaşhi. Są ta˝ dasamąse kucchiną pariharitvą paripakke gabbhe vijąyanakąle vijąyitu˝ asakkont˛ muccha˝ ąpajjitvą bahuvela˝ matą viya nipajji. Ńątaką “matą”ti sańńąya susąna˝ netvą citaka˝ ąropetvą devatąnubhąvena vątavuľľhiyą uľľhitąya aggi˝ adatvą pakkami˝su. Dąrako pacchimabhavikattą devatąnubhąveneva arogo hutvą mątukucchito nikkhami. Mątą pana kąlamakąsi. Devatą manussarłpenupagamma ta˝ gahetvą susąnagopakassa gehe ľhapetvą katipąha˝ kąla˝ patirłpena ąhąrena posesi. Tato para˝ susąnagopako attano putta˝ katvą vaššhesi. So tathą vaššhento tassa puttena suppiyena nąma dąrakena saddhi˝ k˛źanto vicari. Tassa susąne jątasa˝vaššhabhąvato sopąkoti samańńą ahosi.

Athekadivasa˝ sattavassika˝ ta˝ bhagavą paccłsaveląya˝ ńąşająla˝ pattharitvą veneyyabandhave olokento ńąşająlassa antogata˝ disvą susąnaľľhąna˝ agamąsi. Dąrako pubbahetuną codiyamąno pasannamąnaso satthąra˝ upasaŞkamitvą vanditvą aľľhąsi. Satthą tassa dhamma˝ kathesi. So dhamma˝ sutvą pabbajja˝ yącitvą pitarą “anuńńątos˛”ti vutto pitara˝ satthu santika˝ ąnesi. Tassa pitą satthąra˝ vanditvą “ima˝ dąraka˝ pabbąjetha, bhante”ti anująni, ta˝ pabbąjetvą bhagavą mettąbhąvanąya niyojesi. So mettąkammaľľhąna˝ gahetvą susąne viharanto nacirasseva mettąjhąna˝ pądaka˝ katvą vipassana˝ vaššhetvą arahatta˝ sacchąkąsi. Arahą hutvąpi ańńesa˝ sosąnikabhikkhłna˝ mettąbhąvanąvidhi˝ dassento “yathąpi ekaputtasmin”ti (theragą. 33) gątha˝ abhąsi. Ida˝ vutta˝ hoti– yathą ekaputtake piye manąpe mątą pitą ca kusal˛ ekantahites˛ bhaveyya, eva˝ puratthimądibhedąsu sabbąsu disąsu kąmabhavądibhedesu vą sabbesu bhavesu daharądibhedąsu sabbąsu avatthąsupi ľhitesu sabbesu sattesu ekantahitesitąya kusal˛ bhaveyya “mitto, udąsino, paccatthiko”ti s˛ma˝ akatvą s˛mąya sambhedavasena sabbattha ekarasa˝ metta˝ bhąveyyąti ima˝ pana gątha˝ vatvą “sace tumhe ąyasmanto eva˝ metta˝ bhąveyyątha, ye te bhagavatą ‘sukha˝ supat˛’ti-ądiną (a. ni. 11.15; pari. 331; mi. pa. 4.4.6) ekądasa mettąnisa˝są ca vuttą, eka˝sena tesa˝ bhągino bhavathą”ti ovąda˝ adąsi.

112. Eva˝ so pattaphalądhigamo attano katapuńńa˝ paccavekkhitvą sańjątasomanasso pubbacaritąpadąna˝ dassento pabbhąra˝ sodhayantassąti-ądimąha. Tattha pabbhąranti siląpabbatassa vivekaľľhąna˝, ta˝ pabbajitąnurłpattą iľľhakapąkąra˝ katvą dvąrakavąľa˝ yojetvą bhikkhłna˝ vasanatthąya adąsi, pakąrena bharo patthetabboti pabbhąro, ta˝ sodhayantassa mama santika˝ siddhattho nąma bhagavą ągacchi pąpuşi.

113. Buddha˝ upagata˝ disvąti eva˝ mama santika˝ ągata˝ disvą tądino iľľhąniľľhesu akampiyasabhąvattą tądiguşayuttassa lokajeľľhassa buddhassa santhara˝ tişapaşşądisanthara˝ kaľľhatthara˝ pańńąpetvą niľľhąpetvą pupphąsana˝ pupphamaya˝ ąsana˝ aha˝ adąsi˝.

114. Pupphąsane nis˛ditvąti tasmi˝ pańńatte pupphąsane nis˛ditvą lokanąyako siddhattho bhagavą. Mamańca gatimańńąyąti mayha˝ gati˝ ąyati˝ uppattiľľhąna˝ ańńąya jąnitvą aniccata˝ aniccabhąva˝ udąhari kathesi.

115. Aniccą vata saŞkhąrąti vata ekantena saŞkhąrą paccayehi samecca samągantvą kar˛yamąną sabbe sappaccayadhammą hutvą abhąvaľľhena aniccą. Uppądavayadhamminoti uppajjitvą vinassanasabhąvą uppajjitvą pątubhavitvą ete saŞkhąrą nirujjhanti vinassant˛ti attho. Tesa˝ vłpasamo sukhoti tesa˝ saŞkhąrąna˝ visesena upasamo sukho, tesa˝ vłpasamakara˝ nibbąnameva ekantasukhanti attho.

116. Ida˝ vatvąna sabbańńłti sabbadhammająnanako bhagavą lokąna˝ jeľľho vuššho narąna˝ ąsabho padhąno v˛ro ida˝ aniccapaľisa˝yutta˝ dhammadesana˝ vatvąna kathetvą ambare ąkąse ha˝sarąją iva nabha˝ ąkąsa˝ abbhuggam˛ti sambandho.

117. Saka˝ diľľhi˝ attano laddhi˝ khanti˝ ruci˝ ajjhąsaya˝ jahitvąna pahąya. Bhąvayąniccasańńahanti anicce aniccanti pavattasańńa˝ aha˝ bhąvayi˝ vaššhesi˝ manasi akąsi˝. Tattha kąla˝ kato ahanti tattha tissa˝ jątiya˝ tato jątito aha˝ kąla˝ kato mato.

118. Dve sampatt˛ anubhotvąti manussasampattidibbasampattisaŞkhątą dve sampattiyo anubhavitvą. Sukkamłlena coditoti purąşakusalamłlena, młlabhłtena kusalena vą codito sańcodito. Pacchime bhave sampatteti pariyosąne bhave sampatte pąpuşite. Sapąkayonupągaminti saka˝ pacitabhatta˝ sapąka˝ yoni˝ upągami˝. Yassa kulassa attano pacitabhatta˝ ańńehi abhuńjan˛ya˝, tasmi˝ caşšąlakule nibbattosm˛ti attho. Atha vą są vuccati sunakho, sunakhocchiľľhabhattabhuńjanakacaşšąlakule jątoti attho. Sesa˝ uttąnatthamevąti.

Sopąkatthera-apadąnavaşşaną samattą.