Namo tassa bhagavato arahato sammąsambuddhassa.
Majjhimanikąye
Majjhimapaššąsa-aĩĩhakathą
1. Gahapativaggo
1. Kandarakasuttavaššaną
1. Eva― me sutanti kandarakasutta―. Tattha campąyanti eva―nąmake nagare. Tassa hi nagarassa ąrąmapokkharašē-ądēsu tesu tesu ĩhąnesu campakarukkhąva ussanną ahesu―, tasmą campąti saŠkhamagamąsi. Gaggarąya pokkharašiyą tēreti tassa campąnagarassa avidģre gaggarąya nąma rąjamahesiyą khašitattą gaggarąti laddhavohąrą pokkharašē atthi. Tassą tēre samantato nēlądipaņcavaššakusumapaĩimašđita― mahanta― campakavana―. Tasmi― bhagavą kusumagandhasugandhe campakavane viharati. Ta― sandhąya gaggarąya pokkharašiyą tēreti vutta―. Mahatą bhikkhusaŠghena saddhinti adassitaparicchedena mahantena bhikkhusaŠghena saddhi―. Pessoti tassa nąma―. Hatthąrohaputtoti hatthącariyassa putto. Kandarako ca paribbąjakoti kandarakoti eva―nąmo channaparibbąjako. Abhivądetvąti chabbaššąna― ghanabuddharasmēna― antara― pavisitvą pasannaląkhąrase nimujjamąno viya, siŠgēsuvaššavašša― dussavara― pasąretvą sasēsa― pąrupamąno viya, vaššagandhasampannacampakapupphąni sirasą sampaĩicchanto viya, sinerupąda― upagacchanto puššacando viya bhagavato cakkalakkhašapaĩimašđite alattakavaššaphullapadumasassirike pąde vanditvąti attho. Ekamanta― nisēdēti chanisajjadosavirahite ekasmi― okąse nisēdi. Tušhēbhģ ta― tušhēbhģtanti yato yato anuviloketi, tato tato tušhēbhģtamevąti attho. Tattha hi ekabhikkhussąpi hatthakukkucca― vą pądakukkucca― vą natthi, sabbe bhagavato ceva gąravena attano ca sikkhitasikkhatąya aņņamaņņa― vigatasalląpą antamaso ukkąsitasaddampi akarontą sunikhąta-indakhēlą viya nivątaĩĩhąne sannisinna― mahąsamudda-udaka― viya kąyenapi niccalą manasąpi avikkhittą rattavaląhaką viya sinerukģĩa― bhagavanta― parivąretvą nisēdi―su. Paribbąjakassa eva― sannisinna― parisa― disvą mahanta― pētisomanassa― uppajji. Uppanna― pana antohadayasmi―yeva sannidahitu― asakkonto piyasamudąhąra― samuĩĩhąpesi. Tasmą acchariya― bhoti-ądimąha. Tattha andhassa pabbatąrohana― viya nicca― na hotēti acchariya―. Aya― tąva saddanayo. Aya― pana aĩĩhakathąnayo accharąyogganti acchariya―. Acchara― paharitu― yuttanti attho. Abhģtapubba― bhģtanti abbhuta―. Ubhayampeta― vimhayassevądhivacana―. Ta― paneta― garaha-acchariya―, pasa―są-acchariyanti duvidha― hoti. Tattha acchariya― moggalląna abbhuta― moggalląna, yąva bąhągahašąpi nąma so moghapuriso ągamessatēti (cģžava. 383; a. ni. 8.20), ida― garaha-acchariya― nąma. Acchariya― nandamąte abbhuta― nandamąte, yatra hi nąma cittuppądampi parisodhessasēti (a. ni. 7.53) ida― pasa―są-acchariya― nąma. Idhąpi idameva adhippeta― ayaņhi ta― pasa―santo evamąha. Yąvaņcidanti ettha idanti nipątamatta―. Yąvąti pamąšaparicchedo, yąva sammą paĩipądito, yattakena pamąšena sammą paĩipądito, na sakką tassa vašše vattu―, atha kho acchariyameveta― abbhutamevetanti vutta― hoti. Etaparama―yevąti eva― sammą paĩipądito eso bhikkhusaŠgho tassąpi bhikkhusaŠghassa paramoti etaparamo, ta― etaparama― yathą aya― paĩipądito, eva― paĩipądita― katvą paĩipądesu―, na ito bhiyyoti attho. Dutiyanaye eva― paĩipądessanti, na ito bhiyyoti yojetabba―. Tattha paĩipąditoti ąbhisamącąrikavatta― ądi― katvą sammą apaccanēkapaĩipattiya― yojito. Atha kasmą aya― paribbąjako atētąnągate buddhe dasseti, kimassa tiyaddhająnanaņąša― atthēti. Natthi, nayaggąhe pana ĩhatvą yenąkąrena aya― bhikkhusaŠgho sannisinno danto vinēto upasanto, atētabuddhąpi etaparama―yeva katvą paĩipajjąpesu―, anągatabuddhąpi paĩipajjąpessanti, natthi ito uttari paĩipądanąti maņņamąno anubuddhiyą evamąha. 2. Evameta― kandarakąti pąĩi-ekko anusandhi. Bhagavą kira ta― sutvą kandaraka tva― bhikkhusaŠgha― upasantoti vadasi, imassa pana bhikkhusaŠghassa upasantakąraša― tuyha― apąkaĩa―, na hi tva― samati―sa pąramiyą pģretvą kusalamģla― paripącetvą bodhipallaŠke sabbaņņutaņņąša― paĩivijjhi, mayą pana pąramiyo pģretvą ņątatthacariya― lokatthacariya― buddhatthacariyaņca koĩi― pąpetvą bodhipallaŠke sabbaņņutaņņąša― paĩividdha―, mayha― etesa― upasantakąraša― pąkaĩanti dassetu― ima― desana― ąrabhi. Santi hi kandarakąti ayampi pąĩi-ekko anusandhi. Bhagavato kira etadahosi aya― paribbąjako ima― bhikkhusaŠgha― upasantoti vadati, ayaņca bhikkhusaŠgho kappetvą pakappetvą kuhakabhąvena iriyąpatha― sašĩhapento cittena anupasanto na upasantąkąra― dasseti. Ettha pana bhikkhusaŠghe paĩipada― pģrayamąnąpi paĩipada― pģretvą matthaka― patvą ĩhitabhikkhģpi atthi, tattha paĩipada― pģretvą matthaka― pattą attaną paĩividdhagušeheva upasantą, paĩipada― pģrayamąną uparimaggassa vipassanąya upasantą, ito muttą pana avasesą catģhi satipaĩĩhąnehi upasantą. Ta― nesa― upasantakąraša― dassessąmēti iminą ca iminą ca kąrašena aya― bhikkhusaŠgho upasantoti dassetu― santi hi kandarakąti-ądimąha. Tattha arahanto khēšąsavąti-ądēsu ya― vattabba―, ta― mģlapariyąyasuttavaššanąyameva vutta―. Sekhapaĩipadampi tattheva vitthąrita―. Santatasēląti satatasēlą nirantarasēlą. Santatavuttinoti tasseva vevacana―, santatajēviką vątipi attho. Tasmi― santatasēle ĩhatvąva jēvika― kappenti, na dussēlya― maraša― pąpušantēti attho. Nipakąti nepakkena samannągatą paņņavanto. Nipakavuttinoti paņņąya vuttino, paņņąya ĩhatvą jēvika― kappenti. Yathą ekacco sąsane pabbajitvąpi jēvitakąrašą chasu agocaresu carati, vesiyągocaro hoti, vidhavathullakumąrikapašđakapąnągąrabhikkhunigocaro hoti. Sa―saĩĩho viharati rąjģhi rąjamahąmattehi titthiyehi titthiyasąvakehi ananulomikena gihisa―saggena (vibha. 514), vejjakamma― karoti, dģtakamma― karoti, pahišakamma― karoti, gašđa― phąleti, arumakkhana― deti, uddha―virecana― deti, adhovirecana― deti, natthutela― pacati, pivanatela― pacati, vežudąna―, pattadąna―, pupphadąna―, phaladąna―, sinąnadąna―, dantakaĩĩhadąna―, mukhodakadąna―, cuššamattikadąna― deti, cąĩukamya― karoti, muggasģpiya―, pąribhaĩu―, jaŠghapesaniya― karotēti ekavēsatividhąya anesanąya jēvika― kappento anipakavutti nąma hoti, na paņņąya ĩhatvą jēvika― kappeti, tato kąlakiriya― katvą samašayakkho nąma hutvą tassa saŠghąĩipi ądittą hoti sampajjalitąti vuttanayena mahądukkha― anubhoti. Eva―vidhą ahutvą jēvitahetupi sikkhąpada― anatikkamanto catupąrisuddhisēle patiĩĩhąya yathąbala― buddhavacana― uggašhitvą rathavinētapaĩipada―, mahągosiŠgapaĩipada―, mahąsuņņatapaĩipada―, anaŠgašapaĩipada―, dhammadąyądapaĩipada―, nąlakapaĩipada―, tuvaĩĩakapaĩipada―, candopamapaĩipadanti imąni ariyapaĩipadąni pģrento catupaccaya-santosa-bhąvanąrąma-ariyava―sapaĩipattiya― kąyasakkhino hutvą anēką nikkhantahatthē viya yģthą vissaĩĩhasēho viya nipacchąbandhamahąnąvą viya ca gamanądēsu ekavihąrino vipassana― paĩĩhapetvą ajja-ajjeva arahattanti pavatta-ussąhą viharantēti attho. Suppatiĩĩhitacittąti catģsu satipaĩĩhąnesu suĩĩhapitacittą hutvą. Sesą satipaĩĩhąnakathą heĩĩhą vitthąritąva. Idha pana lokiyalokuttaramissaką satipaĩĩhąną kathitą, ettakena bhikkhusaŠghassa upasantakąraša― kathita― hoti. 3. Yąva supaņņattąti yąva suĩĩhapitą sudesitą. Mayampi hi, bhanteti iminą esa attano kąrakabhąva― dasseti, bhikkhusaŠghaņca ukkhipati. Ayaņhettha adhippąyo, mayampi hi, bhante, gihi
pe
suppatiĩĩhitacittą viharąma, bhikkhusaŠghassa pana ayameva kasi ca bējaņca yuganaŠgalaņca phąlapącanaņca, tasmą bhikkhusaŠgho sabbakąla― satipaĩĩhąnaparąyašo, maya― pana kąlena kąla― okąsa― labhitvą eta― manasikąra― karoma, mayampi kąraką, na sabbaso vissaĩĩhakammaĩĩhąnąyevąti. Manussagahaneti manussąna― ajjhąsayagahanena gahanatą, ajjhąsayassąpi nesa― kilesagahanena gahanatą veditabbą. Kasaĩasąĩheyyesupi eseva nayo. Tattha aparisuddhaĩĩhena kasaĩatą, kerąĩiyaĩĩhena sąĩheyyatą veditabbą. Sattąna― hitąhita― jąnątēti eva― gahanakasaĩakerąĩiyąna― manussąna― hitąhitapaĩipada― yąva suĩĩhu bhagavą jąnąti. Yadida― pasavoti ettha sabbąpi catuppadająti pasavoti adhippetą. Pahomēti sakkomi. Yąvatakena antarenąti yattakena khašena. Campa― gatągata― karissatēti assamašđalato yąva campąnagaradvąrą gamanaņca ągamanaņca karissati. Sąĩheyyąnēti saĩhattąni. Kģĩeyyąnēti kģĩattąni. VaŠkeyyąnēti vaŠkattąni. Jimheyyąnēti jimhattąni. Pątukarissatēti pakąsessati dassessati. Na hi sakką tena tąni ettakena antarena dassetu―. Tattha yassa kismiņcideva ĩhąne ĩhątukąmassa sato ya― ĩhąna― manussąna― sappaĩibhaya―, purato gantvą vaņcetvą ĩhassąmēti na hoti, tasmi― ĩhątukąmaĩĩhąneyeva nikhątatthambho viya cattąro pąde niccale katvą tiĩĩhati, aya― saĩho nąma. Yassa pana kismiņcideva ĩhąne avacchinditvą khandhagata― pątetukąmassa sato ya― ĩhąna― manussąna― sappaĩibhaya―, purato gantvą vaņcetvą pątessąmēti na hoti, tattheva avacchinditvą pąteti, aya― kģĩo nąma. Yassa kismiņcideva ĩhąne maggą ukkamma nivattitvą paĩimagga― ąrohitukąmassa sato ya― ĩhąna― manussąna― sappaĩibhaya―, purato gantvą vaņcetvą eva― karissąmēti na hoti, tattheva maggą ukkamma nivattitvą paĩimagga― ąrohati, aya― vaŠko nąma. Yassa pana kąlena vąmato kąlena dakkhišato kąlena ujumaggeneva gantukąmassa sato ya― ĩhąna― manussąna― sappaĩibhaya―, purato gantvą vaņcetvą eva― karissąmēti na hoti, tattheva kąlena vąmato kąlena dakkhišato kąlena ujumagga― gacchati, tathą lašđa― vą passąva― vą vissajjetukąmassa sato ida― ĩhąna― susammaĩĩha― ąkiššamanussa― ramašēya―, imasmi― ĩhąne evarģpa― kątu― na yutta―, purato gantvą paĩicchannaĩhąne karissąmēti na hoti, tattheva karoti, aya― jimho nąma. Iti ima― catubbidhampi kiriya― sandhąyeta― vutta―. Sabbąni tąni sąĩheyyąni kģĩeyyąni vaŠkeyyąni jimheyyąni pątukarissatēti eva― karontąpi te saĩhądayo tąni sąĩheyyądēni pątukaronti nąma. Eva― pasģna― uttąnabhąva― dassetvą idąni manussąna― gahanabhąva― dassento amhąka― pana, bhanteti-ądimąha. Tattha dąsąti antojątaką vą dhanakkētą vą karamarąnētą vą saya― vą dąsabya― upagatą. Pessąti pesanakąraką. Kammakarąti bhattavetanabhatą. Aņņathąva kąyenąti aņņenevąkąrena kąyena samudącaranti, aņņenevąkąrena vącąya, aņņena ca nesa― ąkąrena citta― ĩhita― hotēti dasseti. Tattha ye sammukhą sąmike disvą paccuggamana― karonti, hatthato bhašđaka― gašhanti, ima― vissajjetvą ima― gašhantą sesąnipi ąsana-paņņąpana-tąlavašĩabējana-pądadhovanądēni sabbąni kiccąni karonti, parammukhakąle pana telampi uttaranta― na olokenti, satagghanakepi sahassagghanakepi kamme parihąyante nivattitvą oloketumpi na icchanti, ime aņņathą kąyena samudącaranti nąma. Ye pana sammukhą amhąka― sąmi amhąka― ayyoti-ądēni vatvą pasa―santi, parammukhą avattabba― nąma natthi, ya― icchanti, ta― vadanti, ime aņņathą vącąya samudącaranti nąma. 4. Cattąrome pessapuggaląti ayampi pąĩi-ekko anusandhi. Ayaņhi pesso yąvaņcida―, bhante, bhagavą eva― manussagahaše eva― manussakasaĩe eva― manussasąĩheyye vattamąne sattąna― hitąhita― jąnątēti ąha. Purime ca tayo puggalą ahitapaĩipada― paĩipanną, upari catuttho hitapaĩipada―, evamaha― sattąna― hitąhita― jąnąmēti dassetu― ima― desana― ąrabhi. Heĩĩhą kandarakassa kathąya saddhi― yojetumpi vaĩĩati. Tena vutta― yąvaņcida― bhotą gotamena sammą bhikkhusaŠgho paĩipąditoti. Athassa bhagavą purime tayo puggale pahąya upari catutthapuggalassa hitapaĩipattiya―yeva paĩipądemēti dassentopi ima― desana― ąrabhi. Santoti ida― sa―vijjamąnąti padasseva vevacana―. Santą honti samitą vģpasantąti (vibha. 542) ettha hi niruddhą santąti vuttą. Santą ete vihąrą ariyassa vinaye vuccantēti ettha (ma. ni. 1.82) nibbutą. Santo have sabbhi pavedayantēti ettha (ją. 2.21.413) pašđitą. Idha pana vijjamąną upalabbhamąnąti attho. Attantapądēsu attąna― tapati dukkhąpetēti attantapo. Attano paritąpanąnuyoga― attaparitąpanąnuyoga―. Para― tapati dukkhąpetēti parantapo. Paresa― paritąpanąnuyoga― paraparitąpanąnuyoga―. Diĩĩheva dhammeti imasmi―yeva attabhąve. Nicchątoti chąta― vuccati tašhą, są assa natthēti nicchąto. Sabbakilesąna― nibbutattą nibbuto. Anto tąpanakilesąna― abhąvą sētalo jątoti sētibhģto. Jhąnamaggaphalanibbąnasukhąni paĩisa―vedetēti sukhapaĩisa―vedē. Brahmabhģtena attanąti seĩĩhabhģtena attaną. Citta― ąrądhetēti citta― sampądeti, paripģreti gašhąti pasądetēti attho. 5. Dukkhapaĩikkģlanti dukkhassa paĩikģla―, paccanēkasašĩhita― dukkha― apatthayamąnanti attho. 6. Pašđitoti idha catģhi kąrašehi pašđitoti na vattabbo, satipaĩĩhąnesu pana kamma― karotēti pašđitoti vattu― vaĩĩati. Mahąpaņņoti idampi mahante atthe pariggašhątēti-ądiną mahąpaņņalakkhašena na vattabba―, satipaĩĩhąnapariggąhikąya pana paņņąya samannągatattą mahąpaņņoti vattu― vaĩĩati. Mahatą atthena sa―yutto agamissąti mahatą atthena sa―yutto hutvą gato bhaveyya, sotąpattiphala― pąpušeyyąti attho. Ki― pana yesa― maggaphaląna― upanissayo atthi, buddhąna― sammukhēbhąve ĩhitepi tesa― antarąyo hotēti. ūma hoti, na pana buddhe paĩicca, atha kho kiriyaparihąniyą vą pąpamittatąya vą hoti. Tattha kiriyaparihąniyą hoti nąma sace hi dhammasenąpati dhanaņjąnissa brąhmašassa ąsaya― ņatvą dhamma― adesayissą, so brąhmašo sotąpanno abhavissą, eva― tąva kiriyaparihąniyą hoti. Pąpamittatąya hoti nąma sace hi ajątasattu devadattassa vacana― gahetvą pitughątakamma― nąkarissą, sąmaņņaphalasuttakathitadivaseva sotąpanno abhavissą, tassa vacana― gahetvą pitughątakammassa katattą pana na hoti, eva― pąpamittatąya hoti. Imassąpi upąsakassa kiriyaparihąni jątą, apariniĩĩhitąya desanąya uĩĩhahitvą pakkanto. Apica, bhikkhave, ettąvatąpi pesso hatthąrohaputto mahatą atthena sa―yuttoti katarena mahantena atthena? Dvēhi ąnisa―sehi. So kira upąsako saŠghe ca pasąda― paĩilabhi, satipaĩĩhąnapariggahašatthąya cassa abhinavo nayo udapądi. Tena vutta― mahatą atthena sa―yuttoti. Kandarako pana saŠghe pasądameva paĩilabhi. Etassa bhagavą kąloti etassa dhammakkhąnassa, catunna― vą puggaląna― vibhajanassa kąlo. 8. Orabbhikądēsu urabbhą vuccanti ežaką, urabbhe hanatēti orabbhiko. Sģkarikądēsupi eseva nayo. Luddoti dąrušo kakkhažo. Macchaghątakoti macchabandhakevaĩĩo. Bandhanągąrikoti bandhanągąragopako. Kururakammantąti dąrušakammantą. 9. Muddhąvasittoti khattiyąbhisekena muddhani abhisitto. Puratthimena nagarassąti nagarato puratthimadisąya. Santhągąranti yaņņasąla―. Kharąjina― nivąsetvąti sakhura― ajinacamma― nivąsetvą. Sappitelenąti sappiną ca telena ca. Ýhapetvą hi sappi― avaseso yo koci sneho telanti vuccati. Kašđģvamąnoti nakhąna― chinnattą kašđģvitabbakąle tena kašđģvamąno. Anantarahitąyąti asanthatąya. Sarģpavacchąyąti sadisavacchąya. Sace gąvē setą hoti, vacchopi setakova. Sace gąvē kabarą vą rattą vą, vacchopi tądiso vąti eva― sarģpavacchąya. So evamąhąti so rąją eva― vadeti. Vacchatarąti tarušavacchakabhąva― atikkantą balavavacchą. Vacchatarēsupi eseva nayo. Barihisatthąyąti parikkhepakarašatthąya ceva yaņņabhģmiya― attharašatthąya ca. Sesa― heĩĩhą tattha tattha vitthąritattą uttąnamevąti.
Papaņcasģdaniyą majjhimanikąyaĩĩhakathąya
Kandarakasuttavaššaną niĩĩhitą.