42. Desan±niddesavaŗŗan±
382. Bhikkhubh±vassa (p±r±. aµµha. 2.198) yo c±go, s± p±r±jikadesan±ti attho. Vuttańheta½ visuddh±pekkhoti gihi v± hotuk±mo up±sako v± hotuk±mo ±r±miko v± hotuk±mo s±maŗero v± hotuk±moti (p±r±. 198). Tasm± gihibh±v±dika½yeva p±r±jika½ ±pannassa visuddhi n±ma, ańńatarassa visuddhi eva natthi. Ch±deti j±nam±panna½, parivaseyya t±vat±ti-±din± nayena heµµh± vuttavidhi½ sandh±ya yath±vuttena vuµµh±nanti vutta½. 383. Id±ni vattabbata½ sandh±ya evanti vutta½. 384. Paµidesem²ti ±rocemi. Et±ni aha½ et±n±ha½. 386. (Ka) ya½ saŖgho gil±nassa tic²varena vippav±sasammuti½ deti, ta½ ańńatr±ti attho. (Kha) ak±lac²vara½ (p±r±. 500) n±ma anatthate kathine ek±dasam±se uppanna½, atthate kathine sattam±se uppanna½, k±lepi ±dissa dinna½, eta½ ak±lac²vara½ n±m±ti. (Ga) pur±ŗac²vara½ (p±r±. 505) n±ma saki½ nivatthampi saki½ p±rutamp²ti vutta½. Ańń±tik± n±ma m±tito v± pitito v± y±va sattam± kulaparivaµµ± asambandh±. Nis²danapaccattharaŗadhov±pane dukkaµa½. (Gha) ańńatra p±rivattak±ti (p±r±. 512) ettha har²tak²khaŗ¹ampi vaµµati. C²vara½ n±ma idha vikappan³pagapacchimato paµµh±ya adhippeta½. (©a) ańńatra samay±ti (p±r±. 519) ettha acchinnac²varo v± hoti bhikkhu naµµhac²varo v±ti eva½ vutta½ samayanti attho. (Ca) santaruttaraparama½ tena bhikkhun± tato c²vara½ s±ditabbanti (p±r±. 524) vuttatt± tatuttar²ti vutta½. Ettha pana sace t²ŗi naµµh±ni honti, dve s±ditabb±ni. Dve naµµh±ni, eka½ s±ditabba½, eka½ naµµha½, na kińci s±ditabbanti (p±r±. 524) vutta½. (Cha-ja) k²disena te (p±r±. 529), bhante, c²varena attho, k²disa½ te c²vara½ cet±pem²ti eva½ appav±ritoti attho. Vikappanti visiµµhakappa½ adhikavidh±na½ ±panna½. Idha purima½ ekassa, dutiya½ bah³na½ vasena vutta½, ettaka½ n±natta½. (Jha) atirekatikkhattunti ettha kenaci ya½ kińci akappiyavatthu½ ±netv± ida½ kho me, bhante, ±yasmanta½ uddissa c²varacet±panna½ ±bhata½, paµiggaŗhatu ±yasm± c²varacet±pannanti vutte na kho maya½, ±vuso, c²varacet±panna½ paµiggaŗh±ma, c²varańca kho maya½ paµiggaŗh±ma k±lena kappiyanti vattabba½. Eva½ vutte sace so atthi koci kappiyak±rakoti vadati, c²varatthikena µhapetv± pańca sahadhammike yo koci uddisitabbo eso kho, ±vuso, bhikkh³na½ veyy±vaccakaroti, ettakameva vattabba½. Eva½ vutte sace d±yako tassa hatthe akappiyavatthu½ datv± eso ayyassa c²vara½ cet±petv± dassat²ti vatv± gacchati, ta½ upasaŖkamitv± dvattikkhattu½ codetabbo s±retabbo attho me, ±vuso, c²varen±ti, ettakameva vattabba½, dehi me c²varanti-±din± na vattabba½. Eva½ tikkhattu½ codan±ya ta½ c²vara½ labhati, icceta½ kusala½. No ce labhati, chakkhattuparama½ tuŗh²bh³tena µh±tabba½, na ±sane nis²ditabba½, na ±misa½ paµiggahetabba½, na dhammo bh±sitabbo. Ki½ k±raŗ± ±gatos²ti vutte j±n±hi, ±vusoti ettakameva vattabba½. Sace nisajj±d²ni karoti, µh±na½ bhańjati. Vattabhedadukkaµańca ±pajjat²ti vadanti. Eva½ pana appaµipajjitv± atirekatikkhattu½ codan±ya atirekachakkhattu½ µh±nena sace nipph±deti, nissaggiyanti attho. (Ńa) santhata½ (p±r±. 544) n±ma santharitv± kata½ hoti av±yima½. Ekakosiya½sun±pi ce missetv± karoti, nissaggiya½. (Ża) suddhak±¼ak±nanti (p±r±. 547-549) ańńehi amissit±nanti attho. K±¼aka½ n±ma dve k±¼ak±ni j±tik±¼aka½ v± rajanak±¼aka½ v±ti vutta½. (Żha) an±diyitv±
pe
tulanti (p±r±. 554) ettha pana yattakehi e¼akalomehi kattuk±mo hoti, tesu dve koµµh±s± k±¼ak±na½, eko od±t±na½, eko gocariy±na½ ±d±tabboti vinicchayo. Ekass±pi k±¼akalomassa atirekabh±ge sati nissaggiyameva. (Ža) ³nakachabbass±n²ti (p±r±. 562) chabbassato orabh±ge. (Žha) nis²danasanthata½ (p±r±. 567) pana k±r±pentena pur±ŗasanthatassa ekapassato vaµµa½ v± caturassa½ v± chinditv± gahitaµµh±na½ yath± vidatthimatta½ hoti, eva½ gahetv± ekadesa½ v± santharitabba½, vijaµetv± v± santharitabba½. (Ta) na kevala½ dhov±pane (p±r±. 578) eva nissaggiya½, rajanepi nissaggiyameva. (Da) r³piyapaµiggahaŗasseva (p±r±. 589) paµikkhittatt± paµiggahitaparivattane dosa½ apassant± kat±kat±divasena anekavidha½ j±tar³paparivattana½ karonti, ta½ sandh±ya n±nappak±rakanti vutta½. 387-9. ¾patti½ desetv± pacch± kattabba½ dassetu½ ath±ti vutta½. Gihi½ vadeti sace tattha ±gacchati ±r±miko v± up±sako v±, ta½ vadeyy±ti attho. Eva½ vutto so imin± ki½ ±har±m²ti ce vadeyy±ti attho. Avatv±manti ima½ v± ima½ v± ±har±ti avatv±ti attho. Vadeti kappiya½ ±cikkhitabbanti (p±r±. 584, 589) vacanato pabbajit±na½ sappi v± tela½ v± madhu v± ph±ŗita½ v± vaµµat²ti eva½ ±cikkhitabba½, ima½ n±ma ±har±ti na vattabbameva. Dvepeteti dvepi ete r³piyapaµigg±hakańca r³piyasabyoh±rikańc±ti attho. Ańńen±ti antamaso ±r±miken±pi laddhabh±go na kappati eva. 390. Antamaso (p±r±. aµµha. 2.583-4) tannibbatt± rukkhacch±y±pi na kappat²ti. Nissaµµha½ paµiladdhamp²ti ettha yath± r³piyasa½voh±ra½ katv± laddhavatthuto ±bhata½ na kappati, tath± kosiyamissakasanthat±dittayampi na kappati. Na kevala½ tasseva, ańńesampi na kappateva ańńena kata½ paµilabhitv± paribhuńjati, ±patti dukkaµass±ti (p±r±. 545, 550, 555) vuttatt±. 391. Eva½ no ce labhetha, so ±r±mik±diko ima½ cha¹¹eh²ti sa½siyo vattabboti attho. Evampi no ce labheyya, sammato bhikkhu cha¹¹eyy±ti attho. 392. Paµiggahitar³piyańca parivattitar³piyańca sandh±ya et±n²ti vutta½. Dutiyapatto n±ma ³napańcabandhanena pattena ańńa½ nava½ patta½ cet±peyya, nissaggiyanti (p±r±. 612) vuttapatto. So ca et±ni ca saŖghe nissaµµhu½ labbhareti sambandho. SaŖghamajjhe nissajjitabba½, bhikkhuparis±ya nissajjitabbanti (p±r±. 584, 589) ca vuttatt± na gaŗapuggal±na½ nissajjitu½ vaµµati. Ses±ni pana t²ŗi c²var±divatth³ni nissajjitabba½ saŖghassa v± gaŗassa v± puggalassa v±ti vuttatt± (p±r±. 463) saŖgh±d²na½ nissajjitu½ vaµµati. Bh±santarenap²ti p±¼iy± vattu½ asakkontena dami¼abh±s±d²su ańńatar±yapi nissajjitu½ vaµµat²ti attho. 393. (Ka-ga) n±nappak±raka½ n±ma c²varapiŗ¹ap±tasen±sanagil±napaccayabhesajjaparikkh±r±, antamaso cuŗŗapiŗ¹opi dantakaµµhampi dasikasuttamp²ti (p±r±. 595) p±¼iya½ vutta½. Cet±pitoti (p±r±. 613) y±citv± gahito. 394. Sammannitv±na pattag±haka½ saŖghassa pattantanti (p±r±. 614; kaŖkh±. aµµha. ³napańcabaddhanasikkh±padavaŗŗan±) ya antima½ patta½, ta½ tassa d±payeti attho. 395. (Kha) paridahita½ nissaggiyanti ettha (p±r±. 626-628; p±r±. aµµha. 2.628) pana µhatv± vassikas±µik±ya pariyesanakkhetta½ karaŗakkhetta½ niv±sanakkhetta½ adhiµµh±nakkhettanti catubbidha½ khettańca kucchisamayo piµµhisamayoti duvidho samayo ca veditabbo. Katha½? Gimh±nam±sesu pacchimam±sassa purimo a¹¹ham±so pariyesanakkhetta½, pacchimo karaŗakkhettańca niv±sanakkhettańca, pariyesitumpi vaµµati, adhiµµh±tu½ pana na vaµµati. Vassik± pana catt±ro m±s± pariyesan±d²na½ catunnampi khetta½. Ete eva pańca m±s± kucchisamayo n±ma. Itare satta m±s± piµµhisamayo, tattha satupp±dakaraŗa½ na vaµµati. (Ga) acchinnanti ettha yo pana mama pattac²var±d²ni vahanto may± saddhi½ carissat²ti sańń±ya c²vara½ datv± puna sakasańń±ya eva attano veyy±vacca½ akaronta½ disv± acchindati, so ima½ ±patti½ ±pajjati. Kevala½ pariccajitv± dinna½ gahetumeva na labhati. (Gha) sutta½ vińń±petv±ti ettha c²varak±rasamay±d²su c²varasibban±d²namatth±ya sutta½ vińń±petv±ti attho. Ańńath± sutta½ vińń±petumeva na vaµµati. Vińńattiy± eva laddhatantav±yeh²ti attho. Suttatantav±y±na½ akappiyabh±ve sati d²ghato vidatthimatte, tiriyantato hatthamatte v²te nissaggiya½, ekato akappiyapakkhe dukkaµa½. (©a) vikappa½ ±pannanti (p±r±. 643) ida½ kho, ±vuso, c²vara½ ma½ uddissa viyyati, ±yatańca karotha vitthatańc±ti-±din± adhika½ vidh±na½ ±pannanti attho. (Ca) accekac²vara½ (p±r±. 649-650) n±ma sen±ya gantuk±m±d²hi dinna½. (Cha) atirekach±rattanti (p±r±. 654-655) chadivasato atireka½. Atthatakathin±na½ vo, bhikkhave, pańca kappissanti, an±mantac±ro asam±d±nac±ro gaŗabhojana½ y±vadatthac²vara½ yo ca tattha c²varupp±do, so nesa½ bhavissat²ti (mah±va. 306) vutta-±nisa½sesu c²varam±se asam±d±nac±ra½ µhapetv± ses±nisa½s± labbhanti. Yadi asam±d±nac±ro labbheyya, p±veyyak± bhikkh³ vassa½vutth± okapuŗŗehi c²varehi na bhagavanta½ upasaŖkameyyu½, yasm± ta½ na labhanti, tasm± c²varam±sepi tic²vara½ ±d±ya eva bhagavanta½ upasaŖkami½su. Tasm± veditabba½ asam±d±nac±raparih±ra½ atthatakathin± eva labhanti, na itareti vadanti. 397. (Kha) aha½, bhante, eka½ p±µidesan²y±patti½, dve, sambahul± p±µidesan²y±pattiyo ±pajjinti ima½ pana yesu potthakesu likhita½, ta½ abhayagiriv±s²na½ khuddasikkh±vasena dassita½ kira. Tattha aha½, ±yasm±, sambahul± p±µidesan²y± ±pattiyo ±panno, t±yo paµidesemi. Aha½, ±yasm±, eka½ p±µidesan²ya½ ±patti½ ±panno, ta½ paµidesem²ti hi vutta½. Amh±ka½ pana eva½ desan±vidh±na½ natthi. G±rayha½, ±vuso, dhamma½ ±pajji½ asapp±ya½ p±µidesan²ya½, ta½ paµidesem²ti (p±ci. 553) vutta½. Samantap±s±dik±ya½ (p±ci. 553) g±rayha½ ±vusoti-±di paµidesetabb±k±radassananti vutta½. KaŖkh±vitaraŗiyampi (kaŖkh±. aµµha. paµhamap±µidesan²yasikkh±padavaŗŗan±) tass± desetabb±k±ro g±rayha½ ±vusoti-±din± nayena sikkh±pade dassitoyev±ti vuttatt± p±µhe ±gatanayeneva desan±vidh±na½ veditabba½. Sace dve honti, g±rayhe, ±vuso, dve dhamme ±pajji½ asapp±ye p±µidesan²ye, te paµidesem²ti, passatha, bhante, te dhammeti ca g±rayhe ±vuso, sambahule dhamme ±pajji½ asapp±ye p±µidesan²ye, te paµidesem²ti, passatha, bhante, te dhammeti ca eva½ yath±nur³pa½ desan±vidh±na½ veditabba½. Sesa½ vuttappak±ramev±ti. 398. Adesan±g±miniyanti (pari. 424 ±dayo; pari. aµµha. 425) p±r±jikańca saŖgh±disesańca na desayeti attho. An±pattińc±ti an±patti½ eva ±pattinti na desaye. Lahuk±pattimpi pubbe desita½ puna na desayeti sambandho, n±n±sa½v±saniss²maµµhit±na½ santike na desayeti attho. Catupańcah²ti ettha sam±navassikapav±raŗ±ya½ viya cat³hi v± pańcahi v± ekato hutv± ekassa santike na desayeti attho. Dvinna½ v± tiŗŗa½ v± vaµµati. Katha½ desetabbanti ce? Ekassa santike t²hipi ekato nis²ditv± aha½, bhante, eka½ p±cittiy±patti½ ±pajji½, ta½ tumham³le paµidesem²ti eva½ attan± ±panna-±pattivasena vutte tena passasi, ±vuso, ta½ ±pattinti eva½ tikkhattu½ vutte ±ma, bhante, pass±m²ti v± ±m±vuso pass±m²ti v± vutte puna tena ±yati½ sa½vareyy±th±ti v± sa½vareyy±s²ti v± vutte s±dhu suµµhu sa½variss±m²ti vattabba½, eva½ desetabba½. Manas±ti vac²bheda½ akatv± kevala½ citteneva na desayeti attho. Apakatatt±nanti antimavatthu½ ajjh±pannassa v± ukkhittakassa v± uposatho pav±raŗ± v± µhapit± honti, tassa santike na desayeti attho. N±nek±ti n±n±pattiyo ek±ti vatv± na desayeti attho. Ek± pana sambahul±ti desit± hot²ti. Desan±vinicchayo.
Desan±niddesavaŗŗan± niµµhit±.