6. Kokanudasutta½

96. “Eka½ samaya½ ±yasm± ±nando r±jagahe viharati tapod±r±me. Atha kho ±yasm± ±nando rattiy± pacc³sasamaya½ paccuµµh±ya yena tapod± tenupasaªkami gatt±ni parisiñcitu½. Tapod±ya [tapode (ka.)] gatt±ni parisiñcitv± paccuttaritv± ekac²varo aµµh±si gatt±ni pubb±payam±no Kokanudopi kho paribb±jako rattiy± pacc³sasamaya½ paccuµµh±ya yena tapod± tenupasaªkami gatt±ni parisiñcitu½.

Addas± kho kokanudo paribb±jako ±yasmanta½ ±nanda½ d³ratova ±gacchanta½. Disv±na ±yasmanta½ ±nanda½ etadavoca– “kvettha [ko tettha (s².), kvattha (p². ka.)], ±vuso”ti? “Aham±vuso, bhikkh³”ti.

“Katamesa½, ±vuso, bhikkh³nan”ti? “Samaº±na½, ±vuso, sakyaputtiy±nan”ti.

“Puccheyy±ma maya½ ±yasmanta½ kiñcideva desa½, sace ±yasm± ok±sa½ karoti pañhassa veyy±karaº±y±”ti. “Pucch±vuso, sutv± vediss±m±”ti.

“Ki½ nu kho, bho, ‘sassato loko, idameva sacca½ moghamaññan’ti– eva½diµµhi [eva½diµµhiko (sy±.)] bhavan”ti “Na kho aha½, ±vuso, eva½diµµhi– ‘sassato loko, idameva sacca½ moghamañña”n’ti.

“Ki½ pana, bho, ‘asassato loko, idameva sacca½ moghamaññan’ti– eva½diµµhi bhavan”ti? “Na kho aha½, ±vuso, eva½diµµhi– ‘asassato loko, idameva sacca½ moghamañña”n’ti.

“Ki½ nu kho, bho, antav± loko…pe… anantav± loko… ta½ j²va½ ta½ sar²ra½… añña½ j²va½ añña½ sar²ra½… hoti tath±gato para½ maraº±… na hoti tath±gato para½ maraº±… hoti ca na ca hoti tath±gato para½ maraº±… neva hoti na na hoti tath±gato para½ maraº±, idameva sacca½ moghamaññanti– eva½diµµhi bhavan”ti? “Na kho aha½, ±vuso, eva½diµµhi– ‘neva hoti na na hoti tath±gato para½ maraº±, idameva sacca½ moghamañña”n’ti.

“Tena hi bhava½ na j±n±ti, na passat²”ti? “Na kho aha½, ±vuso, na j±n±mi na pass±mi. J±n±maha½, ±vuso, pass±m²”ti

“‘Ki½ nu kho, bho, sassato loko, idameva sacca½ moghamaññanti– eva½diµµhi bhavan’ti, iti puµµho sam±no– ‘na kho aha½, ±vuso, eva½diµµhi– sassato loko, idameva sacca½ moghamaññan’ti vadesi.

“‘Ki½ pana, bho, asassato loko, idameva sacca½ moghamaññanti– eva½diµµhi bhavan’ti, iti puµµho sam±no– ‘na kho aha½, ±vuso, eva½diµµhi– asassato loko, idameva sacca½ moghamaññan’ti vadesi.

“Ki½ nu kho, bho, antav± loko…pe… anantav± loko… ta½ j²va½ ta½ sar²ra½… añña½ j²va½ añña½ sar²ra½… hoti tath±gato para½ maraº±… na hoti tath±gato para½ maraº±… hoti ca na ca hoti tath±gato para½ maraº±… neva hoti na na hoti tath±gato para½ maraº±, idameva sacca½ moghamaññanti– eva½diµµhi bhavanti, iti puµµho sam±no– ‘na kho aha½, ±vuso eva½diµµhi– neva hoti na na hoti tath±gato para½ maraº±, idameva sacca½ moghamaññan’ti vadesi.

“‘Tena hi bhava½ na j±n±ti na passat²’ti, iti puµµho sam±no– ‘na kho aha½, ±vuso, na j±n±mi na pass±mi. J±n±maha½, ±vuso, pass±m²’ti vadesi. Yath± katha½ pan±vuso, imassa bh±sitassa attho daµµhabbo”ti?

“‘Sassato loko, idameva sacca½ moghamaññan’ti kho, ±vuso, diµµhigatameta½. ‘Asassato loko, idameva sacca½ moghamaññan’ti kho, ±vuso, diµµhigatameta½. Antav± loko…pe… anantav± loko… ta½ j²va½ ta½ sar²ra½… añña½ j²va½ añña½ sar²ra½… hoti tath±gato para½ maraº±… na hoti tath±gato para½ maraº±… hoti ca na ca hoti tath±gato para½ maraº±… ‘neva hoti na na hoti tath±gato para½ maraº±, idameva sacca½ moghamaññan’ti kho, ±vuso, diµµhigatameta½.

“Y±vat± ±vuso, diµµhi [diµµhigat± (sabbattha)] y±vat± diµµhiµµh±na½ diµµhi-adhiµµh±na½ diµµhipariyuµµh±na½ diµµhisamuµµh±na½ diµµhisamuggh±to [y±vat± diµµhiµµh±na adhiµµh±na pariyuµµh±na samuµµh±na samuggh±to (s². p².)], tamaha½ j±n±mi tamaha½ pass±mi. Tamaha½ j±nanto tamaha½ passanto ky±ha½ vakkh±mi– ‘na j±n±mi na pass±m²’ti? J±n±maha½, ±vuso, pass±m²”ti.

“Ko n±mo ±yasm±, kathañca pan±yasmanta½ sabrahmac±r² j±nant²”ti? “‘¾nando’ti kho me, ±vuso, n±ma½. ‘¾nando’ti ca pana ma½ sabrahmac±r² j±nant²”ti. “Mah±cariyena vata kira, bho, saddhi½ mantayam±n± na j±nimha– ‘±yasm± ±nando’ti. Sace hi maya½ j±neyy±ma– ‘aya½ ±yasm± ±nando’ti, ettakampi no nappaµibh±yeyya [nappaµibh±seyy±ma (ka.) nappaµibh±seyya (bah³su) ma. ni. 3.216 passitabba½]. Khamatu ca me ±yasm± ±nando”ti. Chaµµha½.