9. Aññabh±giyasikkh±padavaººan±

Navame aññabh±giyass±ti-±d²su aññabh±gassa ida½, aññabh±go v± assa atth²ti aññabh±giya½. Adhikaraºanti ±dh±ro veditabbo, vatthu adhiµµh±nanti vutta½ hoti. Yo hi so aµµhuppattiya½ “dabbo mallaputto n±m±”ti chagalako vutto. So yv±ya½ ±yasmato dabbassa mallaputtassa bh±go koµµh±so pakkho manussaj±ti ceva bhikkhubh±vo ca, tato aññassa bh±gassa koµµh±sassa pakkhassa hoti tiracch±naj±tiy± ceva chagalakabh±vassa ca, so v± aññabh±go assa atthi, tasm± aññabh±giyasaªkhya½ labhati. Yasm± ca tesa½ “ima½ maya½ dabba½ mallaputta½ n±ma karom±”ti vadant±na½ tassa n±makaraºasaññ±ya ±dh±ro vatthu adhiµµh±na½, tasm± “adhikaraºan”ti veditabbo. Tañhi sandh±ya “sacca½ kira tumhe, bhikkhave, dabba½ mallaputta½ aññabh±giyassa adhikaraºass±”ti-±di (p±r±. 391) vutta½. Na viv±d±dhikaraº±d²su aññatara½, kasm±? Asambhavato. Na hi mettiyabh³majak± catunna½ adhikaraº±na½ kassaci aññabh±giyassa adhikaraºassa kiñcidesa½ lesamatta½ upp±diyi½su, na ca catunna½ adhikaraº±na½ leso n±ma atthi. J±tiles±dayo hi puggal±na½yeva les± vutt±, na viv±d±dhikaraº±d²na½. Tañca “dabbo mallaputto”ti n±ma½ tassa aññabh±giy±dhikaraºabh±ve µhitassa chagalakassa koci deso hoti thera½ p±r±jikena dhammena anuddha½setu½ lesamatto, ettha ca dissati apadissati “assa ayan”ti vohar²yat²ti deso, j±ti-±d²su aññatarakoµµh±sasseta½ adhivacana½. Aññampi vatthu½ lissati silissati voh±ramatteneva ²saka½ all²yat²ti leso, j±ti-±d²na½yeva aññatarakoµµh±sasseta½ adhivacana½. Padabh±jane (p±r±. 393) pana yassa aññabh±giyassa adhikaraºassa kiñcidesa½ lesamatta½ up±d±ya p±r±jikena dhammena anuddha½seyya, ta½ yasm± aµµhuppattivaseneva ±vibh³ta½, tasm± ta½ avibhajitv± y±ni “adhikaraºan”ti vacanas±maññato atthuddh±ravasena pavatt±ni catt±ri adhikaraº±ni, tesa½ aññabh±giyat± ca tabbh±giyat± ca yasm± ap±kaµ±, j±nitabb± ca vinayadharehi, tasm± tañca avas±ne ±pattaññabh±giyena codanañca ±vik±tu½ “aññabh±giyassa adhikaraºass±ti ±pattaññabh±giya½ v± hoti adhikaraºaññabh±giya½ v±”ti-±di vutta½, ses± vinicchayakath± aµµhame vuttasadis±yeva. Aya½ pana viseso– ida½ aññabh±giyassa adhikaraºassa kiñcidesa½ lesamatta½ up±d±ya p±r±jikena dhammena anuddha½sanavatthusmi½ paññatta½, idha ca ±pattaññabh±giyacodan±ya tath±saññinopi an±patti. Aªgesu ca aññabh±giyassa adhikaraºassa kiñcidesa½ lesamatta½ up±diyanat± adhik±ti.

Aññabh±giyasikkh±padavaººan± niµµhit±.