Nasamm±vattan±dikath±

68. Na samm± vattant²ti yath±pańńatta½ upajjh±yavatta½ na p³renti. Yo na samm± vatteyy±ti yo yath±pańńatta½ vatta½ na p³reyya; so dukkaµa½ ±pajjat²ti attho. Paŗ±metabboti apas±detabbo. Na adhimatta½ pema½ hot²ti upajjh±yamhi adhimatta½ gehassitapema½ na hoti. N±dhimatt± bh±van± hot²ti adhimatt± mett±bh±van± na hoti; vuttapaµipakkhanayena sukkapakkho veditabbo. Ala½ paŗ±metunti yutto paŗ±metu½.
Appaŗ±mento upajjh±yo s±tis±ro hot²ti sadoso hoti, ±patti½ ±pajjati; tasm± na samm± vattanto paŗ±metabbova. Na samm±vattan±ya ca y±va c²vararajana½ t±va vatte akariyam±ne upajjh±yassa parih±ni hoti. Tasm± ta½ akarontassa nissayamuttakass±pi amuttakass±pi ±pattiyeva. Ekaccassa pattad±nato paµµh±ya amuttakanissayasseva ±patti.
Saddhivih±rik± samm± vattanti, upajjh±yo samm± na vattati, upajjh±yassa ±patti. Upajjh±yo samm± vattati, saddhivih±rik± samm± na vattanti, tesa½ ±patti. Upajjh±ye vatta½ s±diyante saddhivih±rik± bahuk±pi honti, sabbesa½ ±patti. Sace upajjh±yo “mayha½ upaµµh±ko atthi, tumhe attano sajjh±yamanasik±r±d²su yoga½ karoth±”ti vadati, saddhivih±rik±na½ an±patti. Sace upajjh±yo s±diyana½ v± as±diyana½ v± na j±n±ti, b±lo hoti, saddhivih±rik± bahuk±. Tesu eko vattasampanno bhikkhu “upajjh±yassa kicca½ aha½ kariss±mi, tumhe appossukk± viharath±”ti evańce attano bh±ra½ katv± itare vissajjeti, tassa bh±rakaraŗato paµµh±ya tesa½ an±patti.

Nasamm±vattan±dikath± niµµhit±.