¾patt±n±pattiv±ravaººan±

66. Id±ni ya½ vutta½ “manussitthiy± tayo magge methuna½ dhamma½ paµisevantass±”ti-±di, ettha asammohattha½ “maggena maggan”ti-±dim±ha. Tattha maggena magganti itthiy± t²su maggesu aññatarena maggena attano aªgaj±ta½ paveseti atha v± sambhinnesu dv²su maggesu pass±vamaggena vaccamagga½ vaccamaggena v± pass±vamagga½ paveseti. Maggena amagganti pass±v±dimaggena pavesetv± tassa s±mant± vaºena n²harati. Amaggena magganti maggas±mantena vaºena pavesetv± maggena n²harati. Amaggena amagganti dv²su sambhinnavaºesu ekena vaºena pavesetv± dutiyena n²harati. Imassa suttassa anulomavasena sabbattha vaºasaªkhepe thullaccaya½ veditabba½.
Id±ni ya½ parato vakkhati “an±patti aj±nantassa as±diyantass±”ti, tattha asammohattha½“bhikkhu suttabhikkhumh²”ti-±dim±ha. Tatr±ya½ adhipp±yo– yo paµibuddho s±diyati so “suttamhi mayi eso vippaµipajji, n±ha½ j±n±m²”ti na muccati. Ubho n±setabb±ti cettha dvepi liªgan±sanena n±setabb±. Tatra d³sakassa paµiññ±karaºa½ natthi, d³sito pucchitv± paµiññ±ya n±setabbo. Sace na s±diyati, na n±setabbo. Esa nayo s±maºerav±repi.
Eva½ tattha tattha ta½ ta½ ±pattiñca an±pattiñca dassetv± id±ni an±pattimeva dassento “an±patti aj±nantass±”ti-±dim±ha. Tattha aj±nanto n±ma yo mah±nidda½ okkanto parena kata½ upakkamampi na j±n±ti ves±liya½ mah±vane div±vih±ragato bhikkhu viya. Evar³passa an±patti. Vuttampi ceta½– “‘n±ha½ bhagav± j±n±m²’ti; ‘an±patti, bhikkhu, aj±nantass±”’ti (p±r±. 75). As±diyanto n±ma yo j±nitv±pi na s±diyati, tattheva sahas± vuµµhitabhikkhu viya. Vuttampi ceta½– “‘n±ha½ bhagav± s±diyin’ti. ‘An±patti, bhikkhu, as±diyantass±”ti.
Ummattako n±ma pittummattako. Duvidhañhi pitta½– baddhapitta½, abaddhapittañc±ti. Tattha abaddhapitta½ lohita½ viya sabbaªgagata½, tamhi kupite satt±na½ kaº¹ukacchusar²rakamp±d²ni honti. T±ni bhesajjakiriy±ya v³pasamanti. Baddhapitta½ pana pittakosake µhita½. Tamhi kupite satt± ummattak± honti vipallatthasaññ± hirottappa½ cha¹¹etv± as±rupp±c±ra½ caranti. Lahukagaruk±ni sikkh±pad±ni maddant±pi na j±nanti. Bhesajjakiriy±yapi atekicch± honti. Evar³passa ummattakassa an±patti.
Khittacitto n±ma vissaµµhacitto yakkhummattako vuccati. Yakkh± kira bherav±ni v± ±rammaº±ni dassetv± mukhena hattha½ pavesetv± hadayar³pa½ v± maddant± satte vikkhittacitte vipallatthasaññe karonti. Evar³passa khittacittassa an±patti. Tesa½ pana ubhinna½ aya½ viseso– pittummattako niccameva ummattako hoti, pakatisañña½ na labhati. Yakkhummattako antarantar± pakatisañña½ paµilabhat²ti. Idha pana pittummattako v± hotu yakkhummattako v±, yo sabbaso muµµhassati kiñci na j±n±ti, aggimpi suvaººampi g³thampi candanampi ekasadisa½ maddantova vicarati, evar³passa an±patti. Antarantar± sañña½ paµilabhitv± ñatv± karontassa pana ±pattiyeva.
Vedan±µµo n±ma yo adhimatt±ya dukkhavedan±ya ±turo kiñci na j±n±ti, evar³passa an±patti.
¾dikammiko n±ma yo tasmi½ tasmi½ kamme ±dibh³to. Idha pana sudinnatthero ±dikammiko, tassa an±patti. Avases±na½ makkaµ²samaºavajjiputtak±d²na½ ±pattiyev±ti.

Padabh±jan²yavaººan± niµµhit±.