6. Suttavińńattisikkh±padavaŗŗan±

636. Tena samayen±ti suttavińńattisikkh±pada½. Tattha khomanti khomav±kehi katasutta½. Kapp±sikanti kapp±sato nibbatta½. Koseyyanti kosiya½s³hi kantitv± katasutta½. Kambalanti e¼akalomasutta½. S±ŗanti s±ŗav±kasutta½. BhaŖganti p±µekka½ v±kasuttamev±ti eke. Etehi pańcahi missetv± katasutta½ pana “bhaŖgan”ti veditabba½.
V±y±peti payoge payoge dukkaµanti sace tantav±yassa turivem±d²ni natthi, t±ni “arańńato ±hariss±m²”ti v±si½ v± pharasu½ v± niseti, tato paµµh±ya ya½ ya½ upakaraŗatth±ya v± c²varav±yanatth±ya v± karoti, sabbattha tantav±yassa payoge payoge bhikkhussa dukkaµa½. D²ghato vidatthimatte tiriyańca hatthamatte v²te nissaggiya½ p±cittiya½. Mah±paccariya½ pana “y±va pariyos±na½ v±y±pentassa phalake phalake nissaggiya½ p±cittiyan”ti vutta½. Tampi idameva pam±ŗa½ sandh±ya vuttanti veditabba½. Vikappanupagapacchimańhi c²varasaŖkhya½ gacchat²ti.
Apicettha eva½ vinicchayo veditabbo– sutta½ t±va s±ma½ vińń±pita½ akappiya½, sesa½ ń±tak±divasena uppanna½ kappiya½. Tantav±yopi ańń±taka-appav±rito vińńattiy± laddho akappiyo, seso kappiyo. Tattha akappiyasutta½ akappiyatantav±yena v±y±pentassa pubbe vuttanayena nissaggiya½. Teneva pana kappiyasutta½ v±y±pentassa yath± pubbe nissaggiya½, eva½ dukkaµa½. Teneva kappiya½ akappiyańca sutta½ v±y±pentassa yadi pacchimac²varappam±ŗena eko paricchedo suddhakappiyasuttamayo, eko akappiyasuttamayoti eva½ ked±rabaddha½ viya c²vara½ hoti, akappiyasuttamaye paricchede p±cittiya½, itarasmi½ tatheva dukkaµa½. Yadi tato ³naparicched± honti, antamaso acchimaŗ¹alappam±ŗ±pi, sabbaparicchedesu paricchedagaŗan±ya dukkaµa½. Atha ekantarikena v± suttena d²ghato v± kappiya½ tiriya½ akappiya½ katv± v²ta½ hoti, phalake phalake dukkaµa½. Kappiyatantav±yenapi akappiyasutta½ v±y±pentassa yath± pubbe nissaggiya½, eva½ dukkaµa½. Teneva kappiyańca akappiyańca sutta½ v±y±pentassa sace pacchimac²varappam±ŗ± ³nak± v± akappiyasuttaparicched± honti, tesu paricchedagaŗan±ya dukkaµa½. Kappiyasuttaparicchedesu an±patti. Atha ekantarikena v± suttena d²ghato v± kappiya½ tiriya½ akappiya½ katv± v²ta½ hoti, phalake phalake dukkaµa½.
Yadi pana dve tantav±y± honti, eko kappiyo eko akappiyo, suttańca akappiya½, te ce v±rena vinanti, akappiyatantav±yena v²te phalake phalake p±cittiya½, ³natare dukkaµa½. Itarena v²te ubhayattha dukkaµa½. Sace dvepi vema½ gahetv± ekato vinanti, phalake phalake p±cittiya½. Atha sutta½ kappiya½, c²varańca ked±rabaddh±d²hi sapariccheda½, akappiyatantav±yena v²te paricchede paricchede dukkaµa½, itarena v²te an±patti. Sace dvepi vema½ gahetv± ekato vinanti, phalake phalake dukkaµa½. Atha suttampi kappiyańca akappiyańca, te ce v±rena vinanti, akappiyatantav±yena akappiyasuttamayesu pacchimac²varappam±ŗesu paricchedesu v²tesu paricchedagaŗan±ya p±cittiya½. Šnakataresu kappiyasuttamayesu ca dukkaµa½. Kappiyatantav±yena akappiyasuttamayesu pam±ŗayuttesu v± ³nakesu v± dukkaµameva. Kappiyasuttamayesu an±patti.
Atha ekantarikena v± suttena d²ghato v± akappiya½ tiriya½ kappiya½ katv± vinanti, ubhopi v± te vema½ gahetv± ekato vinanti, aparicchede c²vare phalake phalake dukkaµa½, saparicchede paricchedavasena dukkaµ±n²ti. Aya½ pana attho mah±-aµµhakath±ya½ ap±kaµo, mah±paccariy±d²su p±kaµo. Idha sabb±k±reneva p±kaµo.
Sace suttampi kappiya½, tantav±yopi kappiyo ń±takappav±rito v± m³lena v± payojito, v±y±panapaccay± an±patti. Das±h±tikkamanapaccay± pana ±patti½ rakkhantena vikappanupagappam±ŗamatte v²te tante µhita½yeva adhiµµh±tabba½. Das±h±tikkamena niµµh±piyam±nańhi nissaggiya½ bhaveyy±ti. ѱtak±d²hi tanta½ ±ropetv± “tumh±ka½, bhante, ida½ c²vara½ gaŗheyy±th±”ti niyy±titepi eseva nayo.
Sace tantav±yo eva½ payojito v± saya½ d±tuk±mo v± hutv± “aha½, bhante, tumh±ka½ c²vara½ asukadivase n±ma v±yitv± µhapess±m²”ti vadati, bhikkhu ca tena paricchinnadivasato das±ha½ atikk±meti, nissaggiya½ p±cittiya½.
Sace pana tantav±yo “aha½ tumh±ka½ c²vara½ v±yitv± s±sana½ pesess±m²”ti vatv± tatheva karoti, tena pesitabhikkhu pana tassa bhikkhuno na ±roceti, ańńo disv± v± sutv± v± “tumh±ka½, bhante, c²vara½ niµµhitan”ti ±roceti, etassa ±rocana½ na pam±ŗa½. Yad± pana tena pesitoyeva ±roceti, tassa vacana½ sutadivasato paµµh±ya das±ha½ atikk±mayato nissaggiya½ p±cittiya½.
Sace tantav±yo “aha½ tumh±ka½ c²vara½ v±yitv± kassaci hatthe pahiŗiss±m²”ti vatv± tatheva karoti, c²vara½ gahetv± gatabhikkhu pana attano pariveŗe µhapetv± tassa na ±roceti, ańńo koci bhaŗati “api, bhante, adhun± ±bhata½ c²vara½ sundaran”ti? “Kuhi½, ±vuso, c²varan”ti? “Itthann±massa hatthe pesitan”ti. Etassapi vacana½ na pam±ŗa½. Yad± pana so bhikkhu c²vara½ deti, laddhadivasato paµµh±ya das±ha½ atikk±mayato nissaggiya½ p±cittiya½. Sace pana v±y±panam³la½ adinna½ hoti, y±va k±kaŗikamattampi avasiµµha½, t±va rakkhati.
640. An±patti c²vara½ sibbetunti c²varasibbanatth±ya sutta½ vińń±pentassa an±patt²ti attho. ¾yogeti-±d²supi nimittatthe bhummavacana½, ±yog±dinimitta½ vińń±pentassa an±patt²ti vutta½ hoti. Sesamettha utt±natthamev±ti.
Chasamuµµh±na½, kiriya½, nosańń±vimokkha½, acittaka½, paŗŗattivajja½, k±yakammavac²kamma½, ticitta½, tivedananti.

Suttavińńattisikkh±padavaŗŗan± niµµhit±.