[154] 4. Uragaj±takavaººan±

Idh³rag±na½ pavaro paviµµhoti ida½ satth± jetavane viharanto seºibhaº¹ana½ ±rabbha kathesi. Kosalarañño kira sevak± seºipamukh± dve mah±matt± aññamañña½ diµµhaµµh±ne kalaha½ karonti, tesa½ veribh±vo sakalanagare p±kaµo j±to. Te neva r±j±, na ñ±timitt± samagge k±tu½ sakkhi½su. Athekadivasa½ satth± pacc³sasamaye bodhaneyyabandhave olokento tesa½ ubhinnampi sot±pattimaggassa upanissaya½ disv± punadivase ekakova s±vatthiya½ piº¹±ya pavisitv± tesu ekassa gehadv±re aµµh±si. So nikkhamitv± patta½ gahetv± satth±ra½ antonivesana½ pavesetv± ±sana½ paññapetv± nis²d±pesi. Satth± nis²ditv± tassa mett±bh±van±ya ±nisa½sa½ kathetv± kallacittata½ ñatv± sacc±ni pak±sesi, so saccapariyos±ne sot±pattiphale patiµµhahi.
Satth± tassa sot±pannabh±va½ ñatv± tameva patta½ g±h±petv± uµµh±ya itarassa gehadv±ra½ agam±si. Sopi nikkhamitv± satth±ra½ vanditv± “pavisatha, bhante”ti ghara½ pavesetv± nis²d±pesi. Itaropi patta½ gahetv± satth±r± saddhi½yeva p±visi. Satth± tassa ek±dasa mett±nisa½se vaººetv± kallacittata½ ñatv± sacc±ni pak±sesi, saccapariyos±ne sopi sot±pattiphale patiµµhahi. Iti te ubhopi sot±pann± hutv± aññamañña½ accaya½ dassetv± kham±petv± samagg± sammodam±n± ekajjh±say± ahesu½. Ta½ divasaññeva ca bhagavato sammukh±va ekato bhuñji½su. Satth± bhattakicca½ niµµh±petv± vih±ra½ agam±si. Te bah³ni m±l±gandhavilepan±ni ceva sappimadhuph±ºit±d²ni ca ±d±ya satth±r± saddhi½yeva nikkhami½su. Satth± bhikkhusaªghena vatte dassite sugatov±da½ datv± gandhakuµi½ p±visi.
Bhikkh³ s±yanhasamaye dhammasabh±ya½ satthu guºakatha½ samuµµh±pesu½ “±vuso, satth± adantadamako, ye n±ma dve mah±matte cira½ v±yamam±nopi neva r±j± samagge k±tu½ sakkhi, na ñ±timitt±dayo sakkhi½su, te ekadivaseneva tath±gatena damit±”ti. Satth± ±gantv± “k±ya nuttha, bhikkhave, etarahi kath±ya sannisinn±”ti pucchitv± “im±ya n±m±”ti vutte “na, bhikkhave, id±nev±ha½ ime dve jane samagge ak±si½, pubbepete may± samagg± kat±yev±”ti vatv± at²ta½ ±hari.
At²te b±r±ºasiya½ brahmadatte rajja½ k±rente b±r±ºasiya½ ussave ghosite mah±samajja½ ahosi. Bah³ manuss± ceva devan±gasupaºº±dayo ca samajjadassanattha½ sannipati½su. Tatrekasmi½ µh±ne eko n±go ca supaººo ca samajja½ passam±n± ekato aµµha½su. N±go supaººassa supaººabh±va½ aj±nanto a½se hattha½ µhapesi. Supaººo “kena me a½se hattho µhapito”ti nivattitv± olokento n±ga½ sañj±ni. N±gopi olokento supaººa½ sañj±nitv± maraºabhayatajjito nagar± nikkhamitv± nad²piµµhena pal±yi. Supaººopi “ta½ gahess±m²”ti anubandhi. Tasmi½ samaye bodhisatto t±paso hutv± tass± nadiy± t²re paººas±l±ya vasam±no div± darathapaµippassambhanattha½ udakas±µika½ niv±setv± vakkala½ bahi µhapetv± nadi½ otaritv± nh±yati. N±go “ima½ pabbajita½ niss±ya j²vita½ labhiss±m²”ti pakativaººa½ vijahitv± maºikkhandhavaººa½ m±petv± vakkalantara½ p±visi. Supaººo anubandham±no ta½ tattha paviµµha½ disv± vakkale garubh±vena aggahetv± bodhisatta½ ±mantetv± “bhante, aha½ ch±to, tumh±ka½ vakkala½ gaºhatha, ima½ n±ga½ kh±diss±m²”ti imamattha½ pak±setu½ paµhama½ g±tham±ha–
7. “Idh³rag±na½ pavaro paviµµho, selassa vaººena pamokkhamiccha½;
brahmañca vaººa½ apac±yam±no, bubhukkhito no vitar±mi bhottun”ti.
Tattha idh³rag±na½ pavaro paviµµhoti imasmi½ vakkale urag±na½ pavaro n±gar±j± paviµµho. Selassa vaººen±ti maºivaººena, maºikkhandho hutv± paviµµhoti attho. Pamokkhamicchanti mama santik± mokkha½ iccham±no. Brahmañca vaººa½ apac±yam±noti aha½ pana tumh±ka½ brahmavaººa½ seµµhavaººa½ p³jento garu½ karonto. Bubhukkhito no vitar±mi bhottunti eta½ n±ga½ vakkalantara½ paviµµha½ ch±topi sam±no bhakkhitu½ na sakkom²ti.
Bodhisatto udake µhitoyeva supaººar±jassa thuti½ katv± dutiya½ g±tham±ha–
8. “So brahmagutto cirameva j²va, diby± ca te p±tubhavantu bhakkh±;
yo brahmavaººa½ apac±yam±no, bubhukkhito no vitar±si bhottun”ti.
Tattha so brahmaguttoti so tva½ brahmagopito brahmarakkhito hutv±. Diby± ca te p±tubhavantu bhakkh±ti devat±na½ paribhog±rah± bhakkh± ca tava p±tubhavantu, m± p±º±tip±ta½ katv± n±gama½sakh±dako ahosi.
Iti bodhisatto udake µhitova anumodana½ katv± uttaritv± vakkala½ niv±setv± te ubhopi gahetv± assamapada½ gantv± mett±bh±van±ya vaººa½ kathetv± dvepi jane samagge ak±si. Te tato paµµh±ya samagg± sammodam±n± sukha½ vasi½su.
Satth± ima½ dhammadesana½ ±haritv± j±taka½ samodh±nesi– “tad± n±go ca supaººo ca ime dve mah±matt± ahesu½, t±paso pana ahameva ahosin”ti.

Uragaj±takavaººan± catutth±.