S±gatattheravatthu

232. Dasame tejodh±tukusal±nanti tejodh±tu½ sam±pajjitu½ kusal±na½ s±gatatthero aggoti dasseti. Ayańhi thero tejodh±tusam±pattiy± ambatitthan±gassa tejas± teja½ pariy±diyitv± ta½ n±ga½ nibbisevana½ ak±si. Tasm± tejodh±tukusal±na½ aggo n±ma j±to.
Tassa pańhakamme ayamanupubbikath±– ayampi hi padumuttarabuddhak±le ha½savatiya½ kulagehe paµisandhi½ gahetv± aparabh±ge satthudhammadesana½ suŗanto satth±ra½ eka½ bhikkhu½ tejodh±tukusal±na½ aggaµµh±ne µhapenta½ disv± adhik±rakamma½ katv± ta½ µh±nantara½ patthesi. So y±vaj²va½ kusala½ katv± devamanussesu sa½saranto imasmi½ buddhupp±de s±vatthiya½ br±hmaŗakule nibbatti, s±gatam±ŗavotissa n±ma½ aka½su. So aparabh±ge satthu dhammadesana½ sutv± paµiladdhasaddho pabbajitv± aµµha sam±pattiyo nibbattetv± tattha vas²bh±va½ p±puŗi.
Athekadivasa½ satth± c±rika½ caram±no kosambinagarasam²pa½ agam±si. Tena ca samayena nad²titthe por±ŗakan±vikassa bah³ ±gantukagamik± verino hutv± ta½ pothetv± m±rayi½su. So viruddhena cittena patthana½ paµµhapetv± tasmi½yeva titthe mah±nubh±vo n±gar±j± hutv± nibbatto. So viruddhacittatt± ak±leyeva vass±peti, k±le pana na vass±peti, sass±ni na samm± sampajjanti. Sakalaraµµhav±sino ca tassa v³pasamanattha½ anusa½vacchara½ balikamma½ karonti, vasanatth±ya cassa eka½ geha½ aka½su. Satth±pi teneva titthena uttaritv± bhikkhusaŖghaparivuto “tasmi½yeva padese ratti½ vasiss±m²”ti agam±si.
Ath±ya½ thero “caŗ¹o kirettha n±gar±j±”ti sutv± “ima½ n±gar±j±na½ dametv± nibbisevana½ katv± satthu vasanaµµh±na½ pariy±detu½ vaµµat²”ti n±gar±jassa vasanaµµh±na½ pavisitv± pallaŖka½ ±bhujitv± nis²di. N±go kujjhitv± “kon±m±ya½ muŗ¹ako mayha½ vasanaµµh±na½ pavisitv± nisinno”ti dh³p±yi, thero uttaritara½ dh³p±yi. N±go, pajjali, theropi uttaritara½ pajjalitv± tassa teja½ pariy±diyi. So “mahanto vat±ya½ bhikkh³”ti therassa p±dam³le nipatitv±, “bhante, tumh±ka½ saraŗa½ gacch±m²”ti ±ha. Mayha½ saraŗagamanakicca½ natthi, dasabalassa saraŗa½ gacch±ti. So “s±dh³”ti saraŗagato hutv± tato paµµh±ya na kańci viheµheti, devampi samm± vass±peti, sass±ni samm± sampajjanti.
Kosambiv±sino “ayyena kira s±gatena ambatitthakan±go damito”ti sutv± satthu ±gamana½ udikkham±n± dasabalassa mah±sakk±ra½ sajjayi½su. Te dasabalassa mah±sakk±ra½ katv± chabbaggiy±na½ vacanena sabbagehesu k±potika½ pasanna½ paµiy±detv± punadivase s±gatattherassa piŗ¹±ya carantassa gehe gehe thoka½ thoka½ ada½su. Thero apańńatte sikkh±pade manussehi y±ciyam±no gehe gehe thoka½ thoka½ pivitv± avid³ra½ gantv±va an±h±rikabh±vena sati½ vissajjetv± saŖk±raµµh±ne pati.
Satth± katabhattakicco nikkhamanto ta½ disv± g±h±petv± vih±ra½ gantv± vigarahitv± sikkh±pada½ pańń±pesi. So punadivase sati½ labhitv± attan± katak±raŗa½ sutv± accaya½ desetv± dasabala½ kham±petv± uppannasa½vego vipassana½ va¹¹hetv± arahatta½ p±puŗi. Eva½ vatthu vinaye samuµµhita½. Ta½ tattha ±gatanayeneva vitth±rato veditabba½. Aparabh±ge pana satth± jetavane mah±vih±re nis²ditv± paµip±µiy± there µh±nantaresu µhapento s±gatatthera½ tejodh±tukusal±na½ aggaµµh±ne µhapes²ti.