4. Ekab²j²suttavaººan±

494. Catutthe tato mudutareh²ti vipassanato nissakka½ veditabba½. Samatt±ni hi pañcindriy±ni arahattamaggassa vipassanindriy±ni n±ma honti, tato mudutar±ni antar±parinibb±yissa vipassanindriy±ni, tato mudutar±ni upahaccaparinibb±yissa, tato mudutar±ni asaªkh±raparinibb±yissa, tato mudutar±ni sasaªkh±raparinibb±yissa, tato mudutar±ni uddha½sota-akaniµµhag±missa vipassanindriy±ni n±ma. Idh±pi purimanayeneva arahattamagge µhatv± pañca nissakk±ni n²haritabb±ni.
Yath± pana purimanaye sakad±g±mimagge µhatv± t²ºi nissakk±ni, evamidha pañca n²haritabb±ni. Sakad±g±mimaggassa hi vipassanindriyehi mudutar±ni sot±pattimaggassa vipassanindriy±ni, sot±pattimaggassa ca tehi vipassanindriyehi mudutar±ni ekab²ji-±d²na½ maggassa vipassanindriy±ni.
Ettha ca ekab²j²ti-±d²su yo sot±panno hutv± ekameva attabh±va½ janetv± arahatta½ p±puº±ti, aya½ ekab²j² n±ma. Yath±ha “katamo ca puggalo ekab²j², idhekacco puggalo tiººa½ sa½yojan±na½ parikkhay± sot±panno hoti avinip±tadhammo niyato sambodhipar±yaºo, so ekaññeva m±nusaka½ bhava½ sandh±vitv± sa½saritv± dukkhassanta½ karoti. Aya½ vuccati puggalo ekab²j²”ti (pu. pa. 33).
Yo pana dve tayo bhave sa½saritv± dukkhassanta½ karoti, aya½ kola½kolo n±ma. Yath±ha “katamo ca puggalo kola½kolo. Idhekacco puggalo tiººa½ sa½yojan±na½ parikkhay± sot±panno hoti avinip±tadhammo niyato sambodhipar±yaºo, so dve v± t²ºi v± kul±ni sandh±vitv± sa½saritv± dukkhassanta½ karoti. Aya½ vuccati puggalo kola½kolo”ti (pu. pa. 32). Tattha kul±n²ti bhav± veditabb±. “Dve v± t²ºi v±”ti ida½ desan±mattameva, y±va chaµµhabhav± sa½saranto pana kola½kolova hoti.
Yassa sattakkhattu½ param± upapatti, aµµhama½ bhava½ n±diyati, aya½ sattakkhattuparamo n±ma. Yath±ha “katamo ca puggalo sattakkhattuparamo. Idhekacco puggalo tiººa½ sa½yojan±na½ parikkhay± sot±panno hoti avinip±tadhammo niyato sambodhipar±yaºo, so sattakkhattu½ deve ca manusse ca sandh±vitv± sa½saritv± dukkhassanta½ karoti, aya½ vuccati puggalo sattakkhattuparamo”ti (pu. pa. 31).
Bhagavat± gahitan±mavaseneva cet±ni tesa½ n±m±ni. “Ettakañhi µh±na½ gato ekab²j² n±ma hoti, ettaka½ kola½kolo, ettaka½ sattakkhattuparamo”ti bhagavat± etesa½ n±ma½ gahita½. Niyamato pana “aya½ ekab²j², aya½ kola½kolo, aya½ sattakkhattuparamo”ti natthi.
Ko pana nesa½ eta½ pabheda½ niyamet²ti? Keci pana ther± “pubbahetu niyamet²”ti vadanti, keci “paµhamamaggo”, keci “uparima tayo magg±”, keci “tiººa½ magg±na½ vipassan±”ti. Tattha “pubbahetu niyamet²”ti v±de paµhamamaggassa upanissayo kato n±ma hoti, upari tayo magg± anupanissay± uppann±ti vacana½ ±pajjati. “Paµhamamaggo niyamet²”ti v±de upari tiººa½ magg±na½ niratthakat± ±pajjati. “Upari tayo magg± niyament²”ti v±de paµhamamagge anuppanneva upari tayo magg± uppann±ti ±pajjati. “Tiººa½ magg±na½ vipassan± niyamet²”ti v±do pana yujjati. Sace hi upari tiººa½ magg±na½ vipassan± balavat² hoti, ekab²j² n±ma hoti, tato mandatar±ya kola½kolo, tato mandatar±ya sattakkhattuparamoti.
Ekacco hi sot±panno vaµµajjh±sayo hoti vaµµ±bhirato punappuna½ vaµµasmi½yeva vicarati sandissati. An±thapiº¹iko seµµhi, vis±kh± up±sik±, c³¼arathamah±rath± devaputt±, anekavaººo devaputto, sakko devar±j±, n±gadatto devaputtoti ime hi ettak± jan± vaµµajjh±say± vaµµ±bhirat± ±dito paµµh±ya cha devaloke sodhetv± akaniµµhe µhatv± parinibb±yissanti ime idha na gahit±. Na kevalañcime, yopi manussesuyeva sattakkhattu½ sa½saritv± arahatta½ p±puº±ti, yopi devaloke nibbatto devesuyeva sattakkhattu½ apar±para½ sa½saritv± arahatta½ p±puº±ti, imepi idha na gahit±. K±lena deve, k±lena manusse sa½saritv± pana arahatta½ p±puºantova idha gahito. Tasm± sattakkhattuparamoti ida½ idhaµµhakavokiººasukkhavipassakassa n±ma½ kathitanti veditabba½.
Dhamm±nus±r² saddh±nus±r²ti ettha pana imasmi½ s±sane lokuttaradhamma½ nibbattentassa dve dhur±ni, dve s²s±ni, dve abhinives±– saddh±dhura½, paññ±dhura½ saddh±s²sa½, paññ±s²sa½, saddh±bhiniveso, paññ±bhinivesoti. Tattha yo bhikkhu “sace saddh±ya sakk± nibbattetu½, nibbattess±mi lokuttaramaggan”ti saddha½ dhura½ katv± sot±pattimagga½ nibbatteti, so maggakkhaºe saddh±nus±r² n±ma hoti. Phalakkhaºe pana saddh±vimutto n±ma hutv± ekab²j² kola½kolo sattakkhattuparamoti tividho hoti. Tattha ekeko dukkh±paµipad±divasena catubbidhabh±va½ ±pajjat²ti saddh±dhurena dv±dasa jan± honti.
Yo pana “sace paññ±ya sakk± nibbattetu½, nibbattess±mi lokuttaramaggan”ti pañña½ dhura½ katv± sot±pattimagga½ nibbatteti, so maggakkhaºe dhamm±nus±r² n±ma hoti. Phalakkhaºe pana paññ±vimutto n±ma hutv± ekab²ji-±dibhedena dv±dasabhedova hoti. Eva½ dve maggaµµh± phalakkhaºe catuv²sati sot±pann± hont²ti.
Tipiµakatissatthero kira “t²ºi piµak±ni sodhess±m²”ti parat²ra½ gato. Ta½ eko kuµumbiko cat³hi paccayehi upaµµh±si, thero ±gamanak±le “gacch±mi up±sak±”ti ±ha. “Kaha½ bhante”ti? “Amh±ka½ ±cariyupajjh±y±na½ santikan”ti. “Na sakk±, bhante, may± gantu½, bhaddanta½ pana niss±ya may± s±sanassa guºo ñ±to, tumh±ka½ parammukh± k²disa½ bhikkhu½ upasaªkam±m²”ti? Atha na½ thero ±ha– “yo bhikkhu catuv²sati sot±panne dv±dasa sakad±g±m² aµµhacatt±l²sa an±g±m² dv±dasa arahante dassetv± dhammakatha½ kathetu½ sakkoti, evar³pa½ bhikkhu½ upaµµh±tu½ vaµµat²”ti. Imasmi½ sutte vipassan± kathit±ti.