6. Paµisall±ºasutta½

6. S±vatthinid±na½. “Paµisall±ºe, bhikkhave, yogam±pajjatha. Paµisall²ºo, bhikkhave, bhikkhu yath±bh³ta½ paj±n±ti. Kiñca yath±bh³ta½ paj±n±ti? R³passa samudayañca atthaªgamañca, vedan±ya samudayañca atthaªgamañca, saññ±ya samudayañca atthaªgamañca, saªkh±r±na½ samudayañca atthaªgamañca, viññ±ºassa samudayañca atthaªgamañca”…pe… (yath± paµhamasutte tath± vitth±retabbo.) Chaµµha½.

7. Up±d±paritassan±sutta½

7. S±vatthinid±na½. “Up±d±paritassanañca vo, bhikkhave, desess±mi anup±d±-aparitassanañca. Ta½ suº±tha, s±dhuka½ manasi karotha; bh±siss±m²”ti. “Eva½ bhante”ti, kho te bhikkh³ bhagavato paccassosu½. Bhagav± etadavoca–
“Kathañca, bhikkhave, up±d±paritassan± hoti? Idha, bhikkhave, assutav± puthujjano ariy±na½ adass±v² ariyadhammassa akovido ariyadhamme avin²to, sappuris±na½ adass±v² sappurisadhammassa akovido sappurisadhamme avin²to r³pa½ attato samanupassati, r³pavanta½ v± att±na½; attani v± r³pa½, r³pasmi½ v± att±na½. Tassa ta½ r³pa½ vipariºamati aññath± hoti. Tassa r³pavipariº±maññath±bh±v± r³pavipariº±m±nuparivatti viññ±ºa½ hoti. Tassa r³pavipariº±m±nuparivattij± paritassan± dhammasamupp±d± citta½ pariy±d±ya tiµµhanti. Cetaso pariy±d±n± utt±sav± ca hoti vigh±tav± ca apekkhav± ca up±d±ya ca paritassati.
“Vedana½ attato samanupassati, vedan±vanta½ v± att±na½; attani v± vedana½, vedan±ya v± att±na½. Tassa s± vedan± vipariºamati aññath± hoti. Tassa vedan±vipariº±maññath±bh±v± vedan±vipariº±m±nuparivatti viññ±ºa½ hoti. Tassa vedan±vipariº±m±nuparivattij± paritassan± dhammasamupp±d± citta½ pariy±d±ya tiµµhanti. Cetaso pariy±d±n± utt±sav± ca hoti vigh±tav± ca apekkhav± ca up±d±ya ca paritassati.
“Sañña½ attato samanupassati…pe… saªkh±re attato samanupassati, saªkh±ravanta½ v± att±na½; attani v± saªkh±re, saªkh±resu v± att±na½. Tassa te saªkh±r± vipariºamanti aññath± honti. Tassa saªkh±ravipariº±maññath±bh±v± saªkh±ravipariº±m±nuparivatti viññ±ºa½ hoti. Tassa saªkh±ravipariº±m±nuparivattij± paritassan± dhammasamupp±d± citta½ pariy±d±ya tiµµhanti. Cetaso pariy±d±n± utt±sav± ca hoti vigh±tav± ca apekkhav± ca up±d±ya ca paritassati.
“Viññ±ºa½ attato samanupassati, viññ±ºavanta½ v± att±na½; attani v± viññ±ºa½, viññ±ºasmi½ v± att±na½. Tassa ta½ viññ±ºa½ vipariºamati aññath± hoti. Tassa viññ±ºavipariº±maññath±bh±v± viññ±ºavipariº±m±nuparivatti viññ±ºa½ hoti. Tassa viññ±ºavipariº±m±nuparivattij± paritassan± dhammasamupp±d± citta½ pariy±d±ya tiµµhanti. Cetaso pariy±d±n± utt±sav± ca hoti vigh±tav± ca apekkhav± ca up±d±ya ca paritassati. Eva½ kho, bhikkhave, up±d±paritassan± hoti.
“Kathañca, bhikkhave, anup±d±-aparitassan± hoti? Idha, bhikkhave, sutav± ariyas±vako ariy±na½ dass±v² ariyadhammassa kovido ariyadhamme suvin²to, sappuris±na½ dass±v² sappurisadhammassa kovido sappurisadhamme suvin²to na r³pa½ attato samanupassati, na r³pavanta½ v± att±na½; na attani v± r³pa½, na r³pasmi½ v± att±na½. Tassa ta½ r³pa½ vipariºamati aññath± hoti. Tassa r³pavipariº±maññath±bh±v± na r³pavipariº±m±nuparivatti viññ±ºa½ hoti. Tassa na r³pavipariº±m±nuparivattij± paritassan± dhammasamupp±d± citta½ pariy±d±ya tiµµhanti. Cetaso apariy±d±n± na cevutt±sav± [na ceva utt±sav± (p². ka.)] hoti na ca vigh±tav± na ca apekkhav±, anup±d±ya ca na paritassati.
“Na vedana½ attato samanupassati, na vedan±vanta½ v± att±na½; na attani v± vedana½, na vedan±ya v± att±na½. Tassa s± vedan± vipariºamati aññath± hoti Tassa vedan±vipariº±maññath±bh±v± na vedan±vipariº±m±nuparivatti viññ±ºa½ hoti. Tassa na vedan±vipariº±m±nuparivattij± paritassan± dhammasamupp±d± citta½ pariy±d±ya tiµµhanti Cetaso apariy±d±n± na cevutt±sav± hoti na ca vigh±tav± na ca apekkhav±, anup±d±ya ca na paritassati.
“Na sañña½…pe… na saªkh±re attato samanupassati, na saªkh±ravanta½ v± att±na½; na attani v± saªkh±re, na saªkh±resu v± att±na½. Tassa te saªkh±r± vipariºamanti aññath± honti. Tassa saªkh±ravipariº±maññath±bh±v± na saªkh±ravipariº±m±nuparivatti viññ±ºa½ hoti. Tassa na saªkh±ravipariº±m±nuparivattij± paritassan± dhammasamupp±d± citta½ pariy±d±ya tiµµhanti. Cetaso apariy±d±n± na cevutt±sav± hoti na ca vigh±tav± na ca apekkhav±, anup±d±ya ca na paritassati.
“Na viññ±ºa½ attato samanupassati, na viññ±ºavanta½ v± att±na½…pe… tassa ta½ viññ±ºa½ vipariºamati aññath± hoti. Tassa viññ±ºavipariº±maññath±bh±v± na viññ±ºavipariº±m±nuparivatti viññ±ºa½ hoti. Tassa na viññ±ºavipariº±m±nuparivattij± paritassan± dhammasamupp±d± citta½ pariy±d±ya tiµµhanti. Cetaso apariy±d±n± na cevutt±sav± hoti na ca vigh±tav± na ca apekkhav±, anup±d±ya ca na paritassati. Eva½ kho, bhikkhave, anup±d± aparitassana½ hot²”ti. Sattama½.