8. Kosambisutta½

68. Eka½ samaya½ ±yasm± ca musilo [m³silo (s².), mus²lo (p².)] ±yasm± ca paviµµho [saviµµho (s². p².)] ±yasm± ca n±rado ±yasm± ca ±nando kosambiya½ viharanti ghosit±r±me. Atha kho ±yasm± paviµµho ±yasmanta½ musila½ etadavoca– “aññatreva, ±vuso musila, saddh±ya aññatra ruciy± aññatra anussav± aññatra ±k±raparivitakk± aññatra diµµhinijjh±nakkhantiy± atth±yasmato musilassa paccattameva ñ±ºa½– ‘j±tipaccay± jar±maraºa”n’ti? “Aññatreva, ±vuso paviµµha, saddh±ya aññatra ruciy± aññatra anussav± aññatra ±k±raparivitakk± aññatra diµµhinijjh±nakkhantiy± ahameta½ j±n±mi ahameta½ pass±mi– ‘j±tipaccay± jar±maraºa”n’ti.
“Aññatreva ±vuso musila, saddh±ya aññatra ruciy± aññatra anussav± aññatra ±k±raparivitakk± aññatra diµµhinijjh±nakkhantiy± atth±yasmato musilassa paccattameva ñ±ºa½– ‘bhavapaccay± j±t²ti…pe… up±d±napaccay± bhavoti… taºh±paccay± up±d±nanti… vedan±paccay± taºh±ti… phassapaccay± vedan±ti… sa¼±yatanapaccay± phassoti… n±mar³papaccay± sa¼±yatananti… viññ±ºapaccay± n±mar³panti… saªkh±rapaccay± viññ±ºanti… avijj±paccay± saªkh±r±”’ti? “Aññatreva, ±vuso paviµµha, saddh±ya aññatra ruciy± aññatra anussav± aññatra ±k±raparivitakk± aññatra diµµhinijjh±nakkhantiy± ahameta½ j±n±mi ahameta½ pass±mi– ‘avijj±paccay± saªkh±r±”’ti.
“Aññatreva, ±vuso musila, saddh±ya aññatra ruciy± aññatra anussav± aññatra ±k±raparivitakk± aññatra diµµhinijjh±nakkhantiy± atth±yasmato musilassa paccattameva ñ±ºa½– ‘j±tinirodh± jar±maraºanirodho”’ti? “Aññatreva, ±vuso paviµµha, saddh±ya aññatra ruciy± aññatra anussav± aññatra ±k±raparivitakk± aññatra diµµhinijjh±nakkhantiy± ahameta½ j±n±mi ahameta½ pass±mi– ‘j±tinirodh± jar±maraºanirodho”’ti.
“Aññatreva ±vuso musila, saddh±ya aññatra ruciy± aññatra anussav± aññatra ±k±raparivitakk± aññatra diµµhinijjh±nakkhantiy± atth±yasmato musilassa paccattameva ñ±ºa½– ‘bhavanirodh± j±tinirodhoti…pe… up±d±nanirodh± bhavanirodhoti… taºh±nirodh± up±d±nanirodhoti… vedan±nirodh± taºh±nirodhoti… phassanirodh± vedan±nirodhoti… sa¼±yatananirodh± phassanirodhoti… n±mar³panirodh± sa¼±yatananirodhoti… viññ±ºanirodh± n±mar³panirodhoti saªkh±ranirodh± viññ±ºanirodhoti… avijj±nirodh± saªkh±ranirodho”’ti? “Aññatreva, ±vuso paviµµha, saddh±ya aññatra ruciy± aññatra anussav± aññatra ±k±raparivitakk± aññatra diµµhinijjh±nakkhantiy± ahameta½ j±n±mi ahameta½ pass±mi– ‘avijj±nirodh± saªkh±ranirodho”’ti.
“Aññatreva, ±vuso musila, saddh±ya aññatra ruciy± aññatra anussav± aññatra ±k±raparivitakk± aññatra diµµhinijjh±nakkhantiy± atth±yasmato musilassa paccattameva ñ±ºa½– ‘bhavanirodho nibb±na”n’ti? “Aññatreva, ±vuso paviµµha, saddh±ya aññatra ruciy± aññatra anussav± aññatra ±k±raparivitakk± aññatra diµµhinijjh±nakkhantiy± ahameta½ j±n±mi ahameta½ pass±mi– ‘bhavanirodho nibb±na”n’ti.
“Tenah±yasm± musilo araha½ kh²º±savo”ti? Eva½ vutte, ±yasm± musilo tuºh² ahosi. Atha kho ±yasm± n±rado ±yasmanta½ paviµµha½ etadavoca– “s±dh±vuso paviµµha, aha½ eta½ pañha½ labheyya½. Ma½ eta½ pañha½ puccha. Aha½ te eta½ pañha½ by±kariss±m²”ti. “Labhat±yasm± n±rado eta½ pañha½. Pucch±maha½ ±yasmanta½ n±rada½ eta½ pañha½. By±karotu ca me ±yasm± n±rado eta½ pañha½”.
“Aññatreva, ±vuso n±rada, saddh±ya aññatra ruciy± aññatra anussav± aññatra ±k±raparivitakk± aññatra diµµhinijjh±nakkhantiy± atth±yasmato n±radassa paccattameva ñ±ºa½– ‘j±tipaccay± jar±maraºa”n’ti? “Aññatreva, ±vuso paviµµha, saddh±ya aññatra ruciy± aññatra anussav± aññatra ±k±raparivitakk± aññatra diµµhinijjh±nakkhantiy± ahameta½ j±n±mi ahameta½ pass±mi– ‘j±tipaccay± jar±maraºa”n’ti.
“Aññatreva ±vuso n±rada, saddh±ya aññatra ruciy± aññatra anussav± aññatra ±k±raparivitakk± aññatra diµµhinijjh±nakkhantiy± atth±yasmato n±radassa paccattameva ñ±ºa½– bhavapaccay± j±ti…pe… avijj±paccay± saªkh±r±”ti? “Aññatreva, ±vuso paviµµha, saddh±ya aññatra ruciy± aññatra anussav± aññatra ±k±raparivitakk± aññatra diµµhinijjh±nakkhantiy± ahameta½ j±n±mi ahameta½ pass±mi– ‘avijj±paccay± saªkh±r±”’ti.
“Aññatreva, ±vuso n±rada, saddh±ya aññatra ruciy± aññatra anussav± aññatra ±k±raparivitakk± aññatra diµµhinijjh±nakkhantiy± atth±yasmato n±radassa paccattameva ñ±ºa½– ‘j±tinirodh± jar±maraºanirodho”’ti? “Aññatreva, ±vuso paviµµha, saddh±ya aññatra ruciy± aññatra anussav± aññatra ±k±raparivitakk± aññatra diµµhinijjh±nakkhantiy± ahameta½ j±n±mi ahameta½ pass±mi– ‘j±tinirodh± jar±maraºanirodho”’ti.
“Aññatreva, ±vuso n±rada, saddh±ya aññatra ruciy± aññatra anussav± aññatra ±k±raparivitakk± aññatra diµµhinijjh±nakkhantiy± atth±yasmato n±radassa paccattameva ñ±ºa½– ‘bhavanirodh± j±tinirodhoti…pe… avijj±nirodh± saªkh±ranirodho”’ti? “Aññatreva, ±vuso paviµµha, saddh±ya aññatra ruciy± aññatra anussav± aññatra ±k±raparivitakk± aññatra diµµhinijjh±nakkhantiy± ahameta½ j±n±mi ahameta½ pass±mi– ‘avijj±nirodh± saªkh±ranirodho”’ti.
“Aññatreva, ±vuso n±rada, saddh±ya aññatra ruciy± aññatra anussav± aññatra ±k±raparivitakk± aññatra diµµhinijjh±nakkhantiy± atth±yasmato n±radassa paccattameva ñ±ºa½– ‘bhavanirodho nibb±na”n’ti? “Aññatreva, ±vuso paviµµha, saddh±ya aññatra ruciy± aññatra anussav± aññatra ±k±raparivitakk± aññatra diµµhinijjh±nakkhantiy± ahameta½ j±n±mi ahameta½ pass±mi– ‘bhavanirodho nibb±na”n’ti.
“Tenah±yasm± n±rado araha½ kh²º±savo”ti? “‘Bhavanirodho nibb±nan’ti kho me, ±vuso, yath±bh³ta½ sammappaññ±ya sudiµµha½, na camhi araha½ kh²º±savo. Seyyath±pi, ±vuso, kant±ramagge udap±no. Tatra nevassa rajju na udakav±rako. Atha puriso ±gaccheyya ghamm±bhitatto ghammapareto kilanto tasito pip±sito, so ta½ udap±na½ olokeyya. Tassa ‘udakan’ti hi kho ñ±ºa½ assa, na ca k±yena phusitv± vihareyya. Evameva kho, ±vuso, ‘bhavanirodho nibb±nan’ti yath±bh³ta½ sammappaññ±ya sudiµµha½, na camhi araha½ kh²º±savo”ti.
Eva½ vutte, ±yasm± ±nando ±yasmanta½ paviµµha½ etadavoca– “eva½v±d² [eva½v±di½ (?)] Tva½, ±vuso paviµµha, ±yasmanta½ n±rada½ ki½ vades²”ti? “Eva½v±d±ha½, ±vuso ±nanda, ±yasmanta½ n±rada½ na kiñci vad±mi aññatra kaly±º± aññatra kusal±”ti. Aµµhama½.