3. Paµipad±suttavaŗŗan±

3. Tatiye micch±paµipadanti aya½ t±va aniyy±nikapaµipad±. Nanu ca avijj±paccay± puńń±bhisaŖkh±ropi atthi ±neńj±bhisaŖkh±ropi, so katha½ micch±paµipad± hot²ti. Vaµµas²satt±. Yańhi kińci bhavattayasaŖkh±ta½ vaµµa½ patthetv± pavattita½, antamaso pańc±bhińń± aµµha v± pana sam±pattiyo, sabba½ ta½ vaµµapakkhiya½ vaµµas²santi vaµµas²satt± micch±paµipad±va hoti. Ya½ pana kińci vivaµµa½ nibb±na½ patthetv± pavattita½, antamaso u¼uŖkay±gumattad±nampi paŗŗamuµµhid±namattampi, sabba½ ta½ vivaµµapakkhiya½ vivaµµanissita½, vivaµµapakkhikatt± samm±paµipad±va hoti. Appamattakampi hi paŗŗamuµµhimattad±nakusala½ v± hotu mahanta½ vel±mad±n±dikusala½ v±, sace vaµµasampatti½ patthetv± vaµµanissitavasena micch± µhapita½ hoti, vaµµameva ±haritu½ sakkoti, no vivaµµa½. “Ida½ me d±na½ ±savakkhay±vaha½ hot³”ti eva½ pana vivaµµa½ patthentena vivaµµavasena samm± µhapita½ arahattampi paccekabodhiń±ŗampi sabbańńutańń±ŗampi d±tu½ sakkotiyeva, na arahatta½ appatv± pariyos±na½ gacchati. Iti anulomavasena micch±paµipad±, paµilomavasena samm±paµipad± desit±ti veditabb±. Nanu cettha paµipad± pucchit±, nibb±na½ bh±jita½, niyy±tanepi paµipad±va niyy±tit±. Na ca nibb±nassa paµipad±ti n±ma½, savipassan±na½ pana catunna½ magg±nameta½ n±ma½, tasm± pucch±niyy±tanehi padabh±jana½ na samet²ti. No na sameti, kasm±? Phalena paµipad±ya dassitatt±. Phalena hettha paµipad± dassit±. “Avijj±ya tveva asesavir±ganirodh± saŖkh±ranirodho”ti eta½ nirodhasaŖkh±ta½ nibb±na½ yass± paµipad±ya phala½, aya½ vuccati, bhikkhave, samm±paµipad±ti ayamettha attho. Imasmińca atthe asesavir±ganirodh±ti ettha vir±go nirodhasseva vevacana½, asesavir±g± asesanirodh±ti ayańhettha adhipp±yo. Yena v± vir±gasaŖkh±tena maggena asesanirodho hoti, ta½ dassetu½ eta½ padabh±jana½ vutta½. Evańhi sati s±nubh±v± paµipad± vibhatt± hoti. Iti imasmimpi sutte vaµµavivaµµameva kathitanti. Tatiya½.