3. Maghadevasutta½

308. Eva½ me suta½– eka½ samaya½ bhagav± mithil±ya½ viharati maghadeva-ambavane [makh±deva-ambavane (s². p².), magghadeva-ambavane (ka.)]. Atha kho bhagav± aññatarasmi½ padese sita½ p±tv±k±si. Atha kho ±yasmato ±nandassa etadahosi– “ko nu kho hetu, ko paccayo bhagavato sitassa p±tukamm±ya? Na ak±raºena tath±gat± sita½ p±tukaront²”ti. Atha kho ±yasm± ±nando eka½sa½ c²vara½ katv± yena bhagav± tenañjali½ paº±metv± bhagavanta½ etadavoca– “ko nu kho, bhante, hetu, ko paccayo bhagavato sitassa p±tukamm±ya? Na ak±raºena tath±gat± sita½ p±tukaront²”ti. “Bh³tapubba½, ±nanda, imiss±yeva mithil±ya½ r±j± ahosi maghadevo n±ma dhammiko dhammar±j± dhamme µhito mah±r±j±; dhamma½ carati br±hmaºagahapatikesu negamesu ceva j±napadesu ca; uposathañca upavasati c±tuddasi½ pañcadasi½ aµµhamiñca pakkhassa. Atha kho, ±nanda, r±j± maghadevo bah³na½ vass±na½ bah³na½ vassasat±na½ bah³na½ vassasahass±na½ accayena kappaka½ ±mantesi– ‘yad± me, samma kappaka, passeyy±si sirasmi½ palit±ni j±t±ni, atha me ±roceyy±s²’ti. ‘Eva½, dev±’ti kho, ±nanda, kappako rañño maghadevassa paccassosi. Addas± kho, ±nanda, kappako bah³na½ vass±na½ bah³na½ vassasat±na½ bah³na½ vassasahass±na½ accayena rañño maghadevassa sirasmi½ palit±ni j±t±ni. Disv±na r±j±na½ maghadeva½ etadavoca– ‘p±tubh³t± kho devassa devad³t±, dissanti sirasmi½ palit±ni j±t±n²’ti. ‘Tena hi, samma kappaka, t±ni palit±ni s±dhuka½ saº¹±sena uddharitv± mama añjalismi½ patiµµh±peh²’ti. ‘Eva½, dev±’ti kho, ±nanda, kappako rañño maghadevassa paµissutv± t±ni palit±ni s±dhuka½ saº¹±sena uddharitv± rañño maghadevassa añjalismi½ patiµµh±pesi.
309. “Atha kho, ±nanda, r±j± maghadevo kappakassa g±mavara½ datv± jeµµhaputta½ kum±ra½ ±mant±petv± etadavoca– ‘p±tubh³t± kho me, t±ta kum±ra, devad³t±; dissanti sirasmi½ palit±ni j±t±ni; bhutt± kho pana me m±nusak± k±m±; samayo dibbe k±me pariyesitu½. Ehi tva½, t±ta kum±ra, ima½ rajja½ paµipajja. Aha½ pana kesamassu½ oh±retv± k±s±y±ni vatth±ni acch±detv± ag±rasm± anag±riya½ pabbajiss±mi. Tena hi, t±ta kum±ra, yad± tvampi passeyy±si sirasmi½ palit±ni j±t±ni, atha kappakassa g±mavara½ datv± jeµµhaputta½ kum±ra½ s±dhuka½ rajje samanus±sitv± kesamassu½ oh±retv± k±s±y±ni vatth±ni acch±detv± ag±rasm± anag±riya½ pabbajeyy±si. Yena me ida½ kaly±ºa½ vatta½ nihita½ anuppavatteyy±si, m± kho me tva½ antimapuriso ahosi. Yasmi½ kho, t±ta kum±ra, purisayuge vattam±ne evar³passa kaly±ºassa vattassa samucchedo hoti so tesa½ antimapuriso hoti. Ta½ t±ha½, t±ta kum±ra, eva½ vad±mi– yena me ida½ kaly±ºa½ vatta½ nihita½ anuppavatteyy±si, m± kho me tva½ antimapuriso ahos²’ti. Atha kho, ±nanda, r±j± maghadevo kappakassa g±mavara½ datv± jeµµhaputta½ kum±ra½ s±dhuka½ rajje samanus±sitv± imasmi½yeva maghadeva-ambavane kesamassu½ oh±retv± k±s±y±ni vatth±ni acch±detv± ag±rasm± anag±riya½ pabbaji. So mett±sahagatena cetas± eka½ disa½ pharitv± vih±si, tath± dutiya½, tath± tatiya½, tath± catuttha½; iti uddhamadho tiriya½ sabbadhi sabbattat±ya sabb±vanta½ loka½ mett±sahagatena cetas± vipulena mahaggatena appam±ºena averena aby±bajjhena [aby±pajjhena (s². sy±. ka½. p².), aby±pajjena (ka.)] pharitv± vih±si. Karuº±sahagatena cetas±… mudit±sahagatena cetas±… upekkh±sahagatena cetas± eka½ disa½ pharitv± vih±si, tath± dutiya½, tath± tatiya½, tath± catuttha½; iti uddhamadho tiriya½ sabbadhi sabbattat±ya sabb±vanta½ loka½ upekkh±sahagatena cetas± vipulena mahaggatena appam±ºena averena aby±bajjhena pharitv± vih±si.
“R±j± kho pan±nanda, maghadevo catur±s²tivassasahass±ni kum±rak²¼ita½ k²¼i, catur±s²tivassasahass±ni oparajja½ k±resi, catur±s²tivassasahass±ni rajja½ k±resi, catur±s²tivassasahass±ni imasmi½yeva maghadeva-ambavane ag±rasm± anag±riya½ pabbajito brahmacariyamacari. So catt±ro brahmavih±re bh±vetv± k±yassa bhed± para½ maraº± brahmalok³pago ahosi.
310. “Atha kho rañño, ±nanda, maghadevassa putto bah³na½ vass±na½ bah³na½ vassasat±na½ bah³na½ vassasahass±na½ accayena kappaka½ ±mantesi– ‘yad± me, samma kappaka, passeyy±si sirasmi½ palit±ni j±t±ni, atha kho ±roceyy±s²’ti. ‘Eva½, dev±’ti kho, ±nanda, kappako rañño maghadevassa puttassa paccassosi. Addas± kho, ±nanda, kappako bah³na½ vass±na½ bah³na½ vassasat±na½ bah³na½ vassasahass±na½ accayena rañño maghadevassa puttassa sirasmi½ palit±ni j±t±ni. Disv±na rañño maghadevassa putta½ etadavoca– ‘p±tubh³t± kho devassa devad³t±; dissanti sirasmi½ palit±ni j±t±n²’ti. ‘Tena hi, samma kappaka, t±ni palit±ni s±dhuka½ saº¹±sena uddharitv± mama añjalismi½ patiµµh±peh²’ti. ‘Eva½, dev±’ti kho, ±nanda, kappako rañño maghadevassa puttassa paµissutv± t±ni palit±ni s±dhuka½ saº¹±sena uddharitv± rañño maghadevassa puttassa añjalismi½ patiµµh±pesi.
“Atha kho, ±nanda, rañño maghadevassa putto kappakassa g±mavara½ datv± jeµµhaputta½ kum±ra½ ±mant±petv± etadavoca– ‘p±tubh³t± kho, me, t±ta kum±ra, devad³t±; dissanti sirasmi½ palit±ni j±t±ni; bhutt± kho pana me m±nusak± k±m±; samayo dibbe k±me pariyesitu½. Ehi tva½, t±ta kum±ra, ima½ rajja½ paµipajja. Aha½ pana kesamassu½ oh±retv± k±s±y±ni vatth±ni acch±detv± ag±rasm± anag±riya½ pabbajiss±mi. Tena hi, t±ta kum±ra, yad± tvampi passeyy±si sirasmi½ palit±ni j±t±ni, atha kappakassa g±mavara½ datv± jeµµhaputta½ kum±ra½ s±dhuka½ rajje samanus±sitv± kesamassu½ oh±retv± k±s±y±ni vatth±ni acch±detv± ag±rasm± anag±riya½ pabbajeyy±si. Yena me ida½ kaly±ºa½ vatta½ nihita½ anuppavatteyy±si, m± kho me tva½ antimapuriso ahosi. Yasmi½ kho, t±ta kum±ra, purisayuge vattam±ne evar³passa kaly±ºassa vattassa samucchedo hoti so tesa½ antimapuriso hoti. Ta½ t±ha½, t±ta kum±ra, eva½ vad±mi– yena me ida½ kaly±ºa½ vatta½ nihita½ anuppavatteyy±si, m± kho me tva½ antimapuriso ahos²’ti. Atha kho, ±nanda, rañño maghadevassa putto kappakassa g±mavara½ datv± jeµµhaputta½ kum±ra½ s±dhuka½ rajje samanus±sitv± imasmi½yeva maghadeva-ambavane kesamassu½ oh±retv± k±s±y±ni vatth±ni acch±detv± ag±rasm± anag±riya½ pabbaji. So mett±sahagatena cetas± eka½ disa½ pharitv± vih±si, tath± dutiya½, tath± tatiya½, tath± catuttha½; iti uddhamadho tiriya½ sabbadhi sabbattat±ya sabb±vanta½ loka½ mett±sahagatena cetas± vipulena mahaggatena appam±ºena averena aby±bajjhena pharitv± vih±si. Karuº±sahagatena cetas±… mudit±sahagatena cetas±… upekkh±sahagatena cetas± eka½ disa½ pharitv± vih±si, tath± dutiya½, tath± tatiya½, tath± catuttha½; iti uddhamadho tiriya½ sabbadhi sabbattat±ya sabb±vanta½ loka½ upekkh±sahagatena cetas± vipulena mahaggatena appam±ºena averena aby±bajjhena pharitv± vih±si. Rañño kho pan±nanda, maghadevassa putto catur±s²tivassasahass±ni kum±rak²¼ita½ k²¼i, catur±s²tivassasahass±ni oparajja½ k±resi, catur±s²tivassasahass±ni rajja½ k±resi, catur±s²tivassasahass±ni imasmi½yeva maghadeva-ambavane ag±rasm± anag±riya½ pabbajito brahmacariyamacari. So catt±ro brahmavih±re bh±vetv± k±yassa bhed± para½ maraº± brahmalok³pago ahosi.
311. “Rañño kho pan±nanda, maghadevassa puttapaputtak± tassa parampar± catur±s²tir±jasahass±ni [catur±s²tikhattiyasahass±ni (s². p².), catur±s²tisahass±ni (sy±. ka½.)] imasmi½yeva maghadeva-ambavane kesamassu½ oh±retv± k±s±y±ni vatth±ni acch±detv± ag±rasm± anag±riya½ pabbaji½su. Te mett±sahagatena cetas± eka½ disa½ pharitv± vihari½su, tath± dutiya½, tath± tatiya½, tath± catuttha½; iti uddhamadho tiriya½ sabbadhi sabbattat±ya sabb±vanta½ loka½ mett±sahagatena cetas± vipulena mahaggatena appam±ºena averena aby±bajjhena pharitv± vihari½su. Karuº±sahagatena cetas±… mudit±sahagatena cetas±… upekkh±sahagatena cetas± eka½ disa½ pharitv± vihari½su, tath± dutiya½, tath± tatiya½, tath± catuttha½; iti uddhamadho tiriya½ sabbadhi sabbattat±ya sabb±vanta½ loka½ upekkh±sahagatena cetas± vipulena mahaggatena appam±ºena averena aby±bajjhena pharitv± vihari½su. Catur±s²tivassasahass±ni kum±rak²¼ita½ k²¼i½su, catur±s²tivassasahass±ni oparajja½ k±resu½, catur±s²tivassasahass±ni rajja½ k±resu½, catur±s²tivassasahass±ni imasmi½yeva maghadeva-ambavane ag±rasm± anag±riya½ pabbajit± brahmacariyamacari½su. Te catt±ro brahmavih±re bh±vetv± k±yassa bhed± para½ maraº± brahmalok³pag± ahesu½. Nimi tesa½ r±j± [r±j±na½ (s². p².)] pacchimako ahosi dhammiko dhammar±j± dhamme µhito mah±r±j±; dhamma½ carati br±hmaºagahapatikesu negamesu ceva j±napadesu ca; uposathañca upavasati c±tuddasi½ pañcadasi½ aµµhamiñca pakkhassa.
312. “Bh³tapubba½, ±nanda, dev±na½ t±vati½s±na½ sudhamm±ya½ sabh±ya½ sannisinn±na½ sannipatit±na½ ayamantar±kath± udap±di– ‘l±bh± vata, bho, videh±na½, suladdha½ vata, bho, videh±na½, yesa½ nimi r±j± dhammiko dhammar±j± dhamme µhito mah±r±j±; dhamma½ carati br±hmaºagahapatikesu negamesu ceva j±napadesu ca; uposathañca upavasati c±tuddasi½ pañcadasi½ aµµhamiñca pakkhass±’ti. Atha kho, ±nanda, sakko dev±namindo deve t±vati½se ±mantesi– ‘iccheyy±tha no tumhe, m±ris±, nimi½ r±j±na½ daµµhun’ti? ‘Icch±ma maya½, m±risa, nimi½ r±j±na½ daµµhun’ti. Tena kho pana, ±nanda, samayena nimi r±j± tadahuposathe pannarase s²sa½nh±to [sas²sa½ nah±to (s².), s²sanh±to (sy±. ka½.)] uposathiko uparip±s±davaragato nisinno hoti. Atha kho, ±nanda, sakko dev±namindo– seyyath±pi n±ma balav± puriso samiñjita½ v± b±ha½ pas±reyya, pas±rita½ v± b±ha½ samiñjeyya, evameva– devesu t±vati½sesu antarahito nimissa rañño pamukhe p±turahosi. Atha kho, ±nanda, sakko dev±namindo nimi½ r±j±na½ etadavoca– ‘l±bh± te, mah±r±ja, suladdha½ te, mah±r±ja. Dev±, mah±r±ja, t±vati½s± sudhamm±ya½ sabh±ya½ kittayam±nar³p± sannisinn±– “l±bh± vata, bho, videh±na½, suladdha½ vata, bho, videh±na½, yesa½ nimi r±j± dhammiko dhammar±j± dhamme µhito mah±r±j±; dhamma½ carati br±hmaºagahapatikesu negamesu ceva j±napadesu ca; uposathañca upavasati c±tuddasi½ pañcadasi½ aµµhamiñca pakkhass±”ti. Dev± te, mah±r±ja, t±vati½s± dassanak±m±. Tassa te aha½, mah±r±ja, sahassayutta½ ±jaññaratha½ pahiºiss±mi; abhiruheyy±si, mah±r±ja, dibba½ y±na½ avikampam±no’ti. Adhiv±sesi kho, ±nanda, nimi r±j± tuºh²bh±vena.
313. “Atha kho, ±nanda, sakko dev±namindo nimissa rañño adhiv±sana½ viditv±– seyyath±pi n±ma balav± puriso samiñjita½ v± b±ha½ pas±reyya, pas±rita½ v± b±ha½ samiñjeyya, evameva– nimissa rañño pamukhe antarahito devesu t±vati½sesu p±turahosi. Atha kho, ±nanda, sakko dev±namindo m±tali½ saªg±haka½ ±mantesi– ‘ehi tva½, samma m±tali, sahassayutta½ ±jaññaratha½ yojetv± nimi½ r±j±na½ upasaªkamitv± eva½ vadehi– aya½ te, mah±r±ja, sahassayutto ±jaññaratho sakkena dev±namindena pesito; abhiruheyy±si, mah±r±ja, dibba½ y±na½ avikampam±no’ti. ‘Eva½, bhaddantav±’ti kho, ±nanda, m±tali saªg±hako sakkassa dev±namindassa paµissutv± sahassayutta½ ±jaññaratha½ yojetv± nimi½ r±j±na½ upasaªkamitv± etadavoca– ‘aya½ te, mah±r±ja, sahassayutto ±jaññaratho sakkena dev±namindena pesito; abhiruha, mah±r±ja, dibba½ y±na½ avikampam±no. Api ca, mah±r±ja, katamena ta½ nemi, yena v± p±pakamm± p±pak±na½ kamm±na½ vip±ka½ paµisa½vedenti, yena v± kaly±ºakamm± kaly±ºakamm±na½ vip±ka½ paµisa½vedent²’ti? ‘Ubhayeneva ma½, m±tali, neh²’ti. Sampavesesi [samp±pesi (s². p².)] kho, ±nanda, m±tali, saªg±hako nimi½ r±j±na½ sudhamma½ sabha½. Addas± kho, ±nanda, sakko dev±namindo nimi½ r±j±na½ d³ratova ±gacchanta½. Disv±na nimi½ r±j±na½ etadavoca– ‘ehi kho, mah±r±ja. Sv±gata½, mah±r±ja. Dev± te dassanak±m±, mah±r±ja, t±vati½s± sudhamm±ya½ sabh±ya½ kittayam±nar³p± sannisinn±– “l±bh± vata, bho, videh±na½, suladdha½ vata, bho, videh±na½, yesa½ nimi r±j± dhammiko dhammar±j± dhamme µhito mah±r±j±; dhamma½ carati br±hmaºagahapatikesu negamesu ceva j±napadesu ca; uposathañca upavasati c±tuddasi½ pañcadasi½ aµµhamiñca pakkhass±”ti. Dev± te, mah±r±ja, t±vati½s± dassanak±m± Abhirama, mah±r±ja, devesu dev±nubh±ven±’ti. ‘Ala½, m±risa, tattheva ma½ mithila½ paµinetu. Tath±ha½ dhamma½ cariss±mi br±hmaºagahapatikesu negamesu ceva j±napadesu ca; uposathañca upavas±mi c±tuddasi½ pañcadasi½ aµµhamiñca pakkhass±’ti.
314. “Atha kho, ±nanda, sakko dev±namindo m±tali½ saªg±haka½ ±mantesi– ‘ehi tva½, samma m±tali, sahassayutta½ ±jaññaratha½ yojetv± nimi½ r±j±na½ tattheva mithila½ paµineh²’ti. ‘Eva½, bhaddantav±’ti kho, ±nanda, m±tali saªg±hako sakkassa dev±namindassa paµissutv± sahassayutta½ ±jaññaratha½ yojetv± nimi½ r±j±na½ tattheva mithila½ paµinesi. Tatra suda½, ±nanda, nimi r±j± dhamma½ carati br±hmaºagahapatikesu negamesu ceva j±napadesu ca, uposathañca upavasati c±tuddasi½ pañcadasi½ aµµhamiñca pakkhass±ti. Atha kho, ±nanda, nimi r±j± bah³na½ vass±na½ bah³na½ vassasat±na½ bah³na½ vassasahass±na½ accayena kappaka½ ±mantesi– ‘yad± me, samma kappaka, passeyy±si sirasmi½ palit±ni j±t±ni, atha me ±roceyy±s²’ti. ‘Eva½, dev±’ti kho, ±nanda, kappako nimissa rañño paccassosi. Addas± kho, ±nanda, kappako bah³na½ vass±na½ bah³na½ vassasat±na½ bah³na½ vassasahass±na½ accayena nimissa rañño sirasmi½ palit±ni j±t±ni. Disv±na nimi½ r±j±na½ etadavoca– ‘p±tubh³t± kho devassa devad³t±; dissanti sirasmi½ palit±ni j±t±n²’ti. ‘Tena hi, samma kappaka, t±ni palit±ni s±dhuka½ saº¹±sena uddharitv± mama añjalismi½ patiµµh±peh²’ti. ‘Eva½, dev±’ti kho, ±nanda, kappako nimissa rañño paµissutv± t±ni palit±ni s±dhuka½ saº¹±sena uddharitv± nimissa rañño añjalismi½ patiµµh±pesi. Atha kho, ±nanda, nimi r±j± kappakassa g±mavara½ datv± jeµµhaputta½ kum±ra½ ±mant±petv± etadavoca– ‘p±tubh³t± kho me, t±ta kum±ra, devad³t±; dissanti sirasmi½ palit±ni j±t±ni; bhutt± kho pana me m±nusak± k±m±; samayo dibbe k±me pariyesitu½. Ehi tva½, t±ta kum±ra, ima½ rajja½ paµipajja. Aha½ pana kesamassu½ oh±retv± k±s±y±ni vatth±ni acch±detv± ag±rasm± anag±riya½ pabbajiss±mi. Tena hi, t±ta kum±ra, yad± tvampi passeyy±si sirasmi½ palit±ni j±t±ni, atha kappakassa g±mavara½ datv± jeµµhaputta½ kum±ra½ s±dhuka½ rajje samanus±sitv± kesamassu½ oh±retv± k±s±y±ni vatth±ni acch±detv± ag±rasm± anag±riya½ pabbajeyy±si. Yena me ida½ kaly±ºa½ vatta½ nihita½ anuppavatteyy±si, m± kho me tva½ antimapuriso ahosi. Yasmi½ kho, t±ta kum±ra, purisayuge vattam±ne evar³passa kaly±ºassa vattassa samucchedo hoti so tesa½ antimapuriso hoti. Ta½ t±ha½, t±ta kum±ra, eva½ vad±mi– ‘yena me ida½ kaly±ºa½ vatta½ nihita½ anuppavatteyy±si, m± kho me tva½ antimapuriso ahos²’ti.
315. “Atha kho, ±nanda, nimi r±j± kappakassa g±mavara½ datv± jeµµhaputta½ kum±ra½ s±dhuka½ rajje samanus±sitv± imasmi½yeva maghadeva-ambavane kesamassu½ oh±retv± k±s±y±ni vatth±ni acch±detv± ag±rasm± anag±riya½ pabbaji. So mett±sahagatena cetas± eka½ disa½ pharitv± vih±si, tath± dutiya½ tath± tatiya½, tath± catuttha½; iti uddhamadho tiriya½ sabbadhi sabbattat±ya sabb±vanta½ loka½ mett±sahagatena cetas± vipulena mahaggatena appam±ºena averena aby±bajjhena pharitv± vih±si. Karuº±sahagatena cetas±… mudit±sahagatena cetas±… upekkh±sahagatena cetas± eka½ disa½ pharitv± vih±si, tath± dutiya½, tath± tatiya½, tath± catuttha½; iti uddhamadho tiriya½ sabbadhi sabbattat±ya sabb±vanta½ loka½ upekkh±sahagatena cetas± vipulena mahaggatena appam±ºena averena aby±bajjhena pharitv± vih±si. Nimi kho, pan±nanda, r±j± catur±s²tivassasahass±ni kum±rak²¼ita½ k²¼i, catur±s²tivassasahass±ni oparajja½ k±resi, catur±s²tivassasahass±ni rajja½ k±resi, catur±s²tivassasahass±ni imasmi½yeva maghadeva-ambavane ag±rasm± anag±riya½ pabbajito brahmacariyamacari. So catt±ro brahmavih±re bh±vetv± k±yassa bhed± para½ maraº± brahmalok³pago ahosi. Nimissa kho pan±nananda rañño ka¼±rajanako n±ma putto ahosi. Na so ag±rasm± anag±riya½ pabbaji. So ta½ kaly±ºa½ vatta½ samucchindi. So tesa½ antimapuriso ahosi.
316. “Siy± kho pana te, ±nanda, evamassa– ‘añño n³na tena samayena r±j± maghadevo ahosi, yena ta½ kaly±ºa½ vatta½ nihitan’ti [yo ta½ kaly±ºa½ vatta½ nihin²ti (s².)]. Na kho paneta½, ±nanda, eva½ daµµhabba½. Aha½ tena samayena r±j± maghadevo ahosi½. (Aha½ ta½ kaly±ºa½ vatta½ nihini½,) [( ) natthi (ka.)] may± ta½ kaly±ºa½ vatta½ nihita½; pacchim± janat± anuppavattesi. Ta½ kho pan±nanda, kaly±ºa½ vatta½ na nibbid±ya na vir±g±ya na nirodh±ya na upasam±ya na abhiññ±ya na sambodh±ya na nibb±n±ya sa½vattati, y±vadeva brahmalok³papattiy±. Ida½ kho pan±nanda, etarahi may± kaly±ºa½ vatta½ nihita½ ekantanibbid±ya vir±g±ya nirodh±ya upasam±ya abhiññ±ya sambodh±ya nibb±n±ya sa½vattati. Katamañc±nanda, etarahi may± kaly±ºa½ vatta½ nihita½ ekantanibbid±ya vir±g±ya nirodh±ya upasam±ya abhiññ±ya sambodh±ya nibb±n±ya sa½vattati? Ayameva ariyo aµµhaªgiko maggo, seyyathida½– samm±diµµhi, samm±saªkappo, samm±v±c±, samm±kammanto, samm±-±j²vo, samm±v±y±mo samm±sati, samm±sam±dhi. Ida½ kho, ±nanda, etarahi may± kaly±ºa½ vatta½ nihita½ ekantanibbid±ya vir±g±ya nirodh±ya upasam±ya abhiññ±ya sambodh±ya nibb±n±ya sa½vattati. Ta½ vo aha½, ±nanda, eva½ vad±mi– ‘yena me ida½ kaly±ºa½ vatta½ nihita½ anuppavatteyy±tha, m± kho me tumhe antimapuris± ahuvattha’. Yasmi½ kho, ±nanda, purisayuge vattam±ne evar³passa kaly±ºassa vattassa samucchedo hoti so tesa½ antimapuriso hoti. Ta½ vo aha½, ±nanda, eva½ vad±mi– ‘yena me ida½ kaly±ºa½ vatta½ nihita½ anuppavatteyy±tha, m± kho me tumhe antimapuris± ahuvatth±”’ti.
Idamavoca bhagav±. Attamano ±yasm± ±nando bhagavato bh±sita½ abhinand²ti.

Maghadevasutta½ niµµhita½ tatiya½.