Catukkavaººan±

306. Iti tikavasena s±maggirasa½ dassetv± id±ni catukkavasena dassetu½ puna desana½ ±rabhi. Tattha “satipaµµh±nacatukka½” pubbe vitth±ritameva.
Sammappadh±nacatukke chanda½ janet²ti “yo chando chandikat± kattukamyat± kusalo dhammacchando”ti eva½ vutta½ kattukamyata½ janeti. V±yamat²ti v±y±ma½ karoti. V²riya½ ±rabhat²ti v²riya½ janeti. Citta½ paggaºh±t²ti citta½ upatthambheti. Ayamettha saªkhepo Vitth±ro pana sammappadh±navibhaªge ±gatoyeva.
Iddhip±desu chanda½ niss±ya pavatto sam±dhi chandasam±dhi. Padh±nabh³t± saªkh±r± padh±nasaªkh±r±. Samann±gatanti tehi dhammehi upeta½. Iddhiy± p±da½, iddhibh³ta½ v± p±danti iddhip±da½ Sesesupi eseva nayo. Ayamettha saªkhepo, vitth±ro pana iddhip±davibhaªge ±gato eva. Visuddhimagge panassa attho d²pito. Jh±nakath±pi visuddhimagge vitth±rit±va.
307. Diµµhadhammasukhavih±r±y±ti imasmi½yeva attabh±ve sukhavih±ratth±ya. Idha phalasam±pattijh±n±ni, kh²º±savassa aparabh±ge nibbattitajh±n±ni ca kathit±ni.
¾lokasañña½ manasikarot²ti div± v± ratti½ v± s³riyacandapajjotamaºi-±d²na½ ±loka½ ±lokoti manasikaroti. Div±sañña½ adhiµµh±t²ti eva½ manasi katv± div±tisañña½ µhapeti. Yath± div± tath± rattinti yath± div± diµµho ±loko, tatheva ta½ ratti½ manasikaroti. Yath± ratti½ tath± div±ti yath± ratti½ ±loko diµµho, evameva div± manasikaroti. Iti vivaµena cetas±ti eva½ apihitena cittena. Apariyonaddhen±ti samantato anaddhena. Sappabh±santi sa-obh±sa½. ѱºadassanapaµil±bh±y±ti ñ±ºadassanapaµil±bhatth±ya. Imin± ki½ kathita½? Middhavinodana-±loko kathito parikamma-±loko v±. Imin± ki½ kathita½ hoti? Kh²º±savassa dibbacakkhuñ±ºa½. Tasmi½ v± ±gatepi an±gatepi p±dakajjh±nasam±pattimeva sandh±ya “sappabh±sa½ citta½ bh±vet²”ti vutta½.
Satisampajaññ±y±ti sattaµµh±nikassa satisampajaññassa atth±ya. Vidit± vedan± uppajjant²ti-±d²su kh²º±savassa vatthu vidita½ hoti ±rammaºa½ vidita½ vatth±rammaºa½ vidita½. Vatth±rammaºaviditat±ya eva½ vedan± uppajjanti, eva½ tiµµhanti, eva½ nirujjhanti. Na kevalañca vedan± eva idha vutt± saññ±dayopi avutt± cetan±dayopi, vidit± ca uppajjanti ceva tiµµhanti ca nirujjhanti ca. Api ca vedan±ya upp±do vidito hoti, upaµµh±na½ vidita½ hoti. Avijj±samuday± vedan±samudayo, taºh±samuday± kammasamudayo, phassasamuday± vedan±yasamudayo. Nibbattilakkhaºa½ passantopi vedan±kkhandhassa samudaya½ passati. Eva½ vedan±ya upp±do vidito hoti. Katha½ vedan±ya upaµµh±na½ vidita½ hoti? Aniccato manasikaroto khayat³paµµh±na½ vidita½ hoti. Dukkhato manasikaroto bhayat³paµµh±na½ vidita½ hoti. Anattato manasikaroto suññat³paµµh±na½ vidita½ hoti. Eva½ vedan±ya upaµµh±na½ vidita½ hoti, khayato bhayato suññato j±n±ti. Katha½ vedan±ya atthaªgamo vidito hoti? Avijj±nirodh± vedan±nirodho.…Pe… eva½ vedan±ya atthaªgamo vidito hoti. Imin±pi nayenettha attho veditabbo.
Iti r³panti-±di vuttanayameva. Aya½ ±vuso sam±dhibh±van±ti aya½ ±sav±na½ khayañ±ºassa p±dakajjh±nasam±dhibh±van±.
308. Appamaññ±ti pam±ºa½ agahetv± anavasesapharaºavasena appamaññ±va. Anupadavaººan± pana bh±van±sam±dhividh±nañca et±sa½ visuddhimagge vitth±ritameva. Ar³pakath±pi visuddhimagge vitth±rit±va.
Apassen±n²ti apassay±ni. Saªkh±y±ti ñ±ºena ñatv±. Paµisevat²ti ñ±ºena ñatv± sevitabbayuttakameva sevati. Tassa ca vitth±ro “paµisaªkh± yoniso c²vara½ paribhuñjat²”ti-±din± nayena veditabbo. Saªkh±yeka½ adhiv±set²ti ñ±ºena ñatv± adhiv±setabbayuttakameva adhiv±seti. Vitth±ro panettha “paµisaªkh± yoniso khamo hoti s²tass±”ti-±din± nayena veditabbo. Parivajjet²ti ñ±ºena ñatv± parivajjetu½ yuttameva parivajjeti. Tassa vitth±ro “paµisaªkh± yoniso caº¹a½ hatthi½ parivajjet²”ti-±din± nayena veditabbo. Vinodet²ti ñ±ºena ñatv± vinodetabbameva vinodeti, nudati n²harati anto pavisitu½ na deti. Tassa vitth±ro “uppanna½ k±mavitakka½ n±dhiv±set²”ti-±din± nayena veditabbo.