Pubbantasahagatadiµµhinissayavaººan±

191. Id±ni ya½ ta½ may± na by±kata½, ta½ aj±nantena na by±katanti m± eva½ saññamaka½su. J±nantova aha½ eva½ “etasmi½ by±katepi attho natth²”ti na by±kari½. Ya½ pana yath± by±k±tabba½, ta½ may± by±katamev±ti s²han±da½ nadanto puna yepi te, cund±ti-±dim±ha. Tattha diµµhiyova diµµhinissay±, diµµhinissitak± diµµhigatik±ti attho. Idameva saccanti idameva dassana½ sacca½. Moghamaññanti aññesa½ vacana½ mogha½. Asaya½k±roti asaya½ kato.
192. Tatr±ti tesu samaºabr±hmaºesu. Atthi nu kho ida½ ±vuso vuccat²ti, ±vuso, ya½ tumhehi sassato att± ca loko c±ti vuccati, idamatthi nu kho ud±hu natth²ti evamaha½ te pucch±m²ti attho. Yañca kho te evam±ha½s³ti ya½ pana te “idameva sacca½ moghamaññan”ti vadanti, ta½ tesa½ n±nuj±n±mi. Paññattiy±ti diµµhipaññattiy±. Samasamanti samena ñ±ºena sama½. Yadida½ adhipaññatt²ti y± aya½ adhipaññatti n±ma. Ettha ahameva bhiyyo uttaritaro na may± samo atthi. Tattha yañca vutta½ “paññattiy±ti yañca adhipaññatt²”ti ubhayameta½ atthato eka½. Bhedato hi paññatti adhipaññatt²ti dvaya½ hoti. Tattha paññatti n±ma diµµhipaññatti. Adhipaññatti n±ma khandhapaññatti dh±tupaññatti ±yatanapaññatti indriyapaññatti saccapaññatti puggalapaññatt²ti eva½ vutt± cha paññattiyo. Idha pana paññattiy±ti etth±pi paññatti ceva adhipaññatti ca adhippet±, adhipaññatt²ti etth±pi. Bhagav± hi paññattiy±pi anuttaro, adhipaññattiy±pi anuttaro. Ten±ha– “ahameva tattha bhiyyo yadida½ adhipaññatt²”ti.
196. Pah±n±y±ti pajahanattha½. Samatikkam±y±ti tasseva vevacana½. Desit±ti kathit±. Paññatt±ti µhapit±. Satipaµµh±nabh±van±ya hi ghanavinibbhoga½ katv± sabbadhammesu y±th±vato diµµhesu “suddhasaªkh±rapuñjoya½ nayidha satt³palabbhat²”ti sanniµµh±nato sabbadiµµhinissay±na½ pah±na½ hot²ti. Tena vutta½. Diµµhinissay±na½ pah±n±ya samatikkam±ya eva½ may± ime catt±ro satipaµµh±n± desit± paññatt±”ti. Sesa½ sabbattha utt±natthamev±ti.

Sumaªgalavil±siniy± d²ghanik±yaµµhakath±ya

P±s±dikasuttavaººan± niµµhit±.