Sak±rantadh±tu

S± p±ke. S±ti.
Si sev±ya½. Sevati. Sevan±, sevako, sevito, sivo, siva½.
Nih²yati puriso nih²nasev²,
na ca h±yetha kad±ci tulyasev²;
seµµhamupagama½ udeti khippa½,
tasm± attano uttaritara½ bhajetha.
Si gatibuddh²su. Seti, atiseti. Atisitu½, atisitv±, setu.
saye. Sayo supana½. Seti. Sayati. Sena½. Sayana½.
Su gatiya½. Savati. Pasavati. Pasuto, suto.
Ettha sutoti d³to, “vittiñhi ma½ vindati suta disv±”ti “devasuto ca m±tal²”ti ca im±ni tattha payog±ni.
Su savane. Savana½ sandana½. Savati. ¾savo.
S³ pasave. Pasavo janana½. Savati, pasavati. Sutta½.
Ettha pana suttanti atthe savati janet²ti sutta½, tepiµaka½ buddhavacana½, tadaññampi v± hatthisutt±di sutta½.
S³ p±ºagabbhavimocanesu. S³ti. Pas³ti. Pas³to.
Su peraºe. Suti.
Se khaye. S²yati. Ek±rass²y±deso.
Se p±ke. Seti.
Se gatiya½. Seti. Setu.
Hi½sa hi½s±ya½. Hi½sati. Hi½sako, hi½san±, hi½s±.
Issa iss±ya½. Issati. Purisaparakkamassa dev± na issanti. Iss±, iss±yan±.
Namassa vandan±natiya½. Vandan±nati n±ma vandan±saªkh±ta½ namana½, sakammakoyev±ya½ dh±tu, na namudh±tu viya sakammako ceva akammako ca. Namassati.
Ghusa sadde. Ghusati, ghosati. Paµighoso, nigghoso, vac²ghoso.
Cusa p±ne. Cusati.
Pusa buddhiya½. Pusati. Poso. Samp²¼e mama posana½. Posananti va¹¹hana½.
Musa theyye. Thenana½ theyya½ corik±. Musati. Duddikkho cakkhumusano. Musalo.
Pusa pasave. Pusati.
V±si bh³sa alaªk±re. V±sati. Bh³sati, vibh³sati. Bh³sana½, vibh³sana½.
Usa ruj±ya½. Usati.
Isa ucche. Esati. Isi.
Ettha pana s²l±dayo guºe esant²ti isayo, buddh±dayo ariy± t±pasapabbajj±ya ca pabbajit± nar±. “Isi t±paso jaµilo jaµ² jaµ±dharo”ti ete t±pasapariy±y±.
Kasa vilekhane. Kasati, kassati. Kassako, ±k±so.
Ettha kassakoti kasik±rako. ¾k±soti nabha½. Tañhi na kassat²ti ±k±so. Kasitu½ vilekhitu½ na sakk±ti attho. Im±ni tadabhidh±n±ni–
¾k±so ambara½ abbha½, antalikkha’magha½ nabha½;
veh±so gagana½ devo, kha’m±diccapathopi ca.
T±r±patho ca nakkhatta-patho ravipathopi ca;
veh±yasa½ v±yupatho, apatho anilañjasa½.
Kasa sisa jasa jhasa vasa masa disa jusa yusa hi½satth±. Kasati. Sisati. Jasati. Jhasati. Vasati. Masati. Masako. Omasati, omasav±do. Disati. Jusati. Y³sati.
Tattha omasat²ti vijjhati. Omasav±doti paresa½ s³ciy± viya vijjhanav±do. Masakoti makaso.
Bhassa bhassane. Bhassanti kathana½ vuccati “±v±so gocaro bhassa½. Bhassak±rakan”ti-±d²su viya. Bhassati. Bhaµµha½. Bhaµµhanti bh±sita½, vacananti attho. Ettha pana–
“Subh±sit± atthavat², g±th±yo te mah±muni;
nijjhattomhi subhaµµhena, tvañca me saraºa½ bhav±”ti

P±¼i nidassana½. Tattha nijjhattoti nijjh±pito dhammojapaññ±ya paññattigato amhi. Subhaµµhen±ti subh±sitena.

Jisu nisu visu misu vassa secane. Jesati. Nesati. Vesati. Mesati. Devo vassati.
Marisu sahane ca. Cak±ro secan±pekkhako. Marisati.
Pusa posane. Posati. Poso. Kammacitta-utu-±hi-±rehi posiyat²ti poso. “Aññepi devo poset²”ti dassanato pana cur±digaºepi ima½ dh±tu½ vakkh±ma.
Pisu silisu pusu palusu usu upad±he. Pesati. Silesati. Sileso. Posati. Palosati. Osati. Usu.
Ghasu sa½harise. Sa½hariso saªghaµµana½. Ghassati.
Hasu ±liªge. ¾liªgo upag³hana½. Hassati.
Hasa hasane. Hasati. Ass± hasanti, ±j±n²y± hasanti, pahasati, uhasati. K±rite “h±seti”icc±di, uhasiyam±no, h±so, pah±so, hasana½, pahasana½, hasita½. Hak±ralopena mandahasana½ “sitan”ti vuccati “sita½ p±tv±k±s²”ti-±d²su.
Tattha uhasat²ti avahasati. Udasiyam±noti avahasiyam±no. Tatr±ya½ p±¼i “idha bhikkhu½ araññagata½ v± rukkham³lagata½ v± suññ±g±ragata½ v± m±tug±mo upasaªkamitv± uhasati” iti ca “so m±tug±mena uhasiyam±no” iti ca. H±soti hasana½ v± somanassa½ v± “h±so me upapajjath±”ti-±d²su viya.
Tusa hasa hisa rasa sadde. Tusati, hasati, hisati, rasati, rasita½. Atr±ya½ p±¼i “bheriyo sabb± vajjantu, v²º± sabb± rasantu t±” iti.
Rasa ass±dane. Rasati. Raso.
Rasa ass±dasinehesu. Rasati. Raso.
Rasa h±niya½. Rasati. Rasana½, raso.

Atr±ya½ p±¼i–

“Naheva µhita n±’s²na½, na say±na½ na paddhagu½;
y±va by±ti nim²sati, tatr±pi rasatibbayo”ti.
Tattha rasatibbayoti so so vayo rasati parih±yati, na va¹¹hat²ti attho.
Lasa silesanak²¼anesu. Lasati. L±so. Las² ca te nippalit±. Lasi vuccati matthaluªga½. Nippalit±ti nikkhant±.
Nisa sam±dhimhi. Sam±dhi sam±dh±na½ cittekaggat±. Nesati.
Misa masa sadde rose ca. Mesati. Masati. Meso. Masako.
Pisi pesu gatiya½. Pisati. Pesati.
Sasu hi½s±ya½. Sasati. Sattha½. Sattha½ vuccati asi.
Sa½sa thutiyañca. Cak±ro hi½s±pekkh±ya. Sa½sati, pasa½sati. Pasa½s±, pasa½san±. Pasattho bhagav±. Pasa½sam±no, pasa½sito, pasa½sako, pasa½sitabbo, pasa½san²yo, p±sa½so, pasa½sitv± icc±d²ni.
Disa pekkhane. Etiss± pana n±n±r³p±ni bhavanti– “dissati padissati” icc±di akammaka½. “Passati dakkhati”icc±di sakammaka½.
Dissatu, passatu, dakkhatu. Disseyya, passeyya, dakkheyya. Disse, passe, dakkhe. Dissa, passa, dakkha. Adiss±, apass±. Add± s²dantare nage. Addakkh±, addakkhu½, adassu½. Adassi, apassi, adakkhi.
Dassissati, passissati, dakkhissati. Adassiss±, apassiss±, dakkhiss±. Eva½ vattam±napañcamiy±divasena vitth±retabb±ni. K±rite “dasseti dassayat²”ti r³p±ni. Kamme “passiyati” icc±d²ni.
Dis±. Passo. Passa½. Passit±. Dasset±. Dassana½. Vipassan±, ñ±ºadassananti n±mikapad±ni. Tadatthe pana tumatthe ca “dakkhit±ye”ti r³pa½. “¾gat±mha ima½ dhammasamaya½, dakkhit±ye apar±jitasaªghan”ti hi p±¼i. Imasmi½ pana p±¼ippadese “dakkhit±ye”ti ida½ tadatthe tumatthe v± catutthiy± r³pa½. Tath± hi dakkhit±yeti imassa dassanatth±y±ti v± passitunti v± attho yojetabbo. Dis±ti-±d²su pana puratthim±dibhed±pi dis±ti vuccati. Yath±ha–
“Dis± catasso vidis± catasso,
uddha½ adho dasa disat± im±yo;
katama½ disa½ tiµµhati n±gar±j±,
yamaddas± supine chabbis±ºan”ti.
M±t±pit±dayopi. Yath±ha–
“M±t±pit± dis± pubb±, ±cariy± dakkhiº± dis±;
puttad±r± dis± pacch±, mitt±macc± ca uttar±.
D±sakammakar± heµµh±, uddha½ samaºabr±hmaº±;
et± dis± namasseyya, alamatto kule gih²”ti.
Paccayad±yak±pi. Yath±ha– “ag±rino annadap±navatthad±, avh±yik± nampi disa½ vadant²”ti.
Nibb±nampi. Yath±ha–
“Et±dis± param± setaketu,
ya½ patv± niddukkh± sukhino bhavant²”ti.
Eva½ dis±saddena vuccam±na½ atthar³pa½ ñatv± id±nissa nibbacanameva½ daµµhabba½. Dissati cand±vaµµan±divasena “aya½ purim± aya½ pacchim±”ti-±din± n±nappak±rato paññ±yat²ti dis±, puratthimadis±dayo. Tath± “ime amh±ka½ garuµµh±nan’ti-±din± passitabb±ti dis±, m±t±pit±dayo. Dissanti sak±ya puññakriy±ya ime d±yak±ti paññ±yant²ti dis±, paccayad±yak±. Dissati upp±davay±bh±vena niccadhammatt± sabbak±lampi vijjat²ti dis±, nibb±na½. Passoti k±raº±k±raºa½ passat²ti passo. Eva½ passat²ti passa½. Atr±ya½ p±¼i–
“Passati passo passanta½, apassantampi passati;
apassanto apassanta½, passantampi na passat²”ti.
Passat²ti passit±. Dasset²ti dassit±. Dassananti dassanakriy±. Apica dassananti cakkhuviññ±ºa½. Tañhi r³p±rammaºa½ passat²ti dassananti vuccati. Tath± “dassanena pah±tabb± dhamm±”ti vacanato dassana½ n±ma sot±pattimaggo. Kasm± sot±pattimaggo dassana½? Paµhama½ nibb±nadassanato. Nanu gotrabh³ paµhamatara½ passat²ti? No na passati, disv± kattabbakicca½ pana na karoti sa½yojan±na½ appah±nato, tasm± “passat²”ti na vattabbo. Yattha katthaci r±j±na½ disv±pi paºº±k±ra½ datv± kiccanipphattiy± adiµµhatt± ajj±pi r±j±na½ na pass±m²ti vadanto g±mav±s² nidassana½.
Vipassan±ti anicc±divasena khandh±na½ vipassanaka½ ñ±ºa½. ѱºadassananti dibbacakkhupi vipassan±pi maggopi phalampi paccavekkhaºañ±ºampi sabbaññutaññ±ºampi vuccati. “Appamatto sam±no ñ±ºadassana½ ±r±dhet²”ti ettha hi dibbacakkhu ñ±ºadassana½ n±ma. “ѱºadassan±ya citta½ abhin²harati abhininn±met²”ti ettha vipassan±ñ±ºa½. “Abhabb± te ñ±ºadassan±ya anuttar±ya sambodh±y±”ti ettha maggo, “ayamañño uttarimanussadhammo alamariyañ±ºadassanaviseso adhigato ph±suvih±ro”ti ettha phalañ±ºa½. “ѱºañca pana me dassana½ udap±di, akupp± me cetovimutti, ayamantim± j±ti, natthi d±ni punabbhavo”ti ettha paccavekkhaºañ±ºa½. “ѱºañca pana me dassana½ udap±di satt±hak±laªkato ±¼±ro k±l±mo”ti ettha sabbaññutaññ±ºa½. Ettheta½ bhavati–
“Dibbacakkhupi maggopi, phalañc±pi vipassan±;
paccavekkhaºañ±ºampi, ñ±ºa½ sabbaññut±pi ca;
ñ±ºadassanasaddena, ime atth± pavuccare”ti.
Da½sa da½sane. Da½sati, vida½sati. Danto. K±rite ±loka½ vida½seti.
Esa buddhiya½. Esati.
Sa½sa kathane. Sa½sati. Yo me sa½se mah±n±ga½.
Kilisa b±dhane. Kilisati. Kileso.
Ettha b±dhanaµµhena r±g±dayopi “kiles±”ti vuccanti dukkhampi. Etesu dukkhavasena–
“Idañca paccaya½ laddh±, pubbe kilesamattano;
±nandiya½ vicari½su, ramaº²ye giribbaje”ti

Payogo veditabbo. Div±digaºa½ pana pattassa “kilissat²”ti r³pa½.

Vasa sinehane. Vasati. Vas±.
Ettha ca vas± n±ma vil²nasineho. S± vaººato n±¼ikeratelavaºº±. ¾c±me ±sittatelavaºº±tipi vattu½ vaµµati.