V²thi saªgaha paramatthad²pan²

136. Eva½ cittappabheda saªgaho, cetasikappabheda saªgaho, ubhayappabheda saªgahoti cittacetasik±na½ kayopabheda saªgahe dassetv± id±ni v²thicittappavattisaªgaho v²thimutta cittappavattisaªgahoti te saññeva dve pavattisaªgahe dassetu½ cittupp±d±namiccevanti-±dim±ha. Tattha uppajjant²ti upp±d±. Tattha uppajjanti. Aññassa asu tatt±citte icceva labbhati. Iti cittañca citte-upp±d±c±ti cittupp±d±. Cittacetasik±ti vutta½ hoti. Tesa½ cittupp±d±na½. Iccevanti-±dito paµµh±ya vuttappak±rena. Saªgahamuttaranti j±tiniddeso ya½. Uttare uttame tayo pabhedasaªgahe katv±ti sambandho. Bh³mipuggalabheden±ti sahatthe karaºavacana½. K±m±vacar±dibh³mibhedena duhetuk±di puggalabhedena saddhinti attho. Pubb±paraniy±mitanti ±vajjan±di cakkhuviññ±º±di pubba citt±paracitt±nukkamena niy±mita½ vavatthita½. Pavattisaªgaha½n±m±tipi j±tiniddesoyeva. Eva½ n±make dve pavattisaªgaheti attho. Paµisandhipavattiyanti paµisandhipavatt²su. Vacanavipall±so hesa. Paµisandhik±lepavattik±lec±ti attho. Paµisandhik±le pavattisaªgahañca pavattik±le pavattisaªgahañc±ti dve saªgahepavatti pavakkh±m²ti vutta½ hoti. Ayañca attho uparisaªgahe ±rabbha g±th±ya p±kaµo. Keci pana niddh±raºe bhummanti vadanti. Eva½sati upari saªgaho paµisandhisaªgahon±ma siy±. Na pavatti saªgaho n±ma. Evañca sati upari v²thimuttasaªgahe ±rabbha g±th±ya½ sandhiya½ pavattisaªgahon±ma id±ni vuccat²ti imin± na sameti.
[115] ݲk±su pana
“Uttara½ vedan±saªgah±divibh±gato uttaman”ti vutta½. Ta½ vic±retabba½.
Evañhi sati pakiººakasaªgahova idha saªgahasaddena gahito siy±ti. Yasm±pana tiººa½ dvinnañca pabhedasaªgah±na½ majjhe µhatv± aya½ anusandhig±th± pavatt±. Tasm± pubbe tayopi pabhedasaªgah± idha saªgahasaddena gahetu½ yutt±ti daµµhabb±. Aya½ pana pavattisaªgaho vatthudv±r±lambaºehi saddhi½ yojetv± vutto suvuttoti t±ni t²ºi chakk±nipi puna idha nikkhitt±ni.
[116] Vibh±vaniya½ pana
“Vatthudv±r±lambaºa saªgah± heµµh± kathit±pi paripuººa½ katv± pavattisaªgaha½ dassetu½ puna nikkhitt±”ti vutta½. Ta½ na sundara½.
Na hi sakal± vatthudv±r±lambaºasaªgah± idha nikkhitt±ti. Visay±na½ dv±resu pavatti visayapavatti. Etthaca pavatt²ti ±p±t±gamanameva vuccati. Vakkhati hi ekacittakkhaº± t²t±niv±ti-±di½. S± pana k±ci s²ghatam±, k±ci s²ghatar±, s²gh±, dandh±, dandhatar±, dandhatam±ti chadh± hot²ti. Kamm±d²na½ visay±na½ dv±resu pavatti paccupaµµh±na½ ±p±t±gamana½ visayappavatti. Vakkhati hi kamma½v± kammanimitta½v± gatinimitta½v± kammabalena channa½ dv±r±na½ aññatarasmi½ paccupaµµh±t²ti.
[117] Vibh±vaniya½ pana
“Visayesuca citt±na½ pavatti visayappavatt²”tipi vutta½. Ta½ na sundara½.
Evañhi sati atiparitt±rammaºe visayappavattin±ma anupapann± ±pajjat²ti. Tatth±ti tesu chakkesu. Dh±tubheda½ patv±dh±tun±natta½ pam±ºanti manana½ vij±nanato visu½ katv± manodh±tu visu½ vutt±. Viññ±ºabheda½ patv± pana ya½kiñci manana½ vij±nane anto gadhamev±ti vutta½ cakkhuviññ±ºa½.La. Chaviññ±º±n²ti chav²thiyo pana dv±rappavatt± cittapavattiyo yojetabb±ti sambandho. Cakkhudv±re pavatt± v²thi cakkhudv±rav²thi. Cakkhudv±ravik±ra½ paµicca pavatto cittappabandhoti attho. Eva½ sesesu. As±dh±raºena cakkhuviññ±ºena upalakkhit± v²thi cakkhuviññ±ºav²thi. Suddho pana manoviññ±ºapabandho manoviññ±ºav²thi.
Vibh±vaniya½ pana
“Cakkhuviññ±ºasambandhin² v²thi tena saha ek±rammaºa eka dv±rikat±ya saha caraºabh±vato cakkhuviññ±ºa v²th²”ti vutta½.
Dv±rappavatt±ti dv±re uppann±. Ta½ ta½ dv±ravik±ra½ paµicca uppann±ti attho. Cittappavattiyoti cittapabandh±. Atimahantanti s±mi atthe paccattavacana½. Atimahantassa pañc±lambaºassa pavatti.La. Atiparittassa pañc±lambaºassa pavattic±ti pañcadv±re catudh±. Manodv±re pana vibh³tassa cha¼±rammaºassa pavatti avibh³tassa cha¼±rammaºassa pavattic±ti dvidh±ti chadh±visayappavatti veditabb±ti yojan±. Atimahant±dibh±vo cettha ±lok±di paccaya vasenav± vatthu atimahant±divasenav± veditabbo. Tattha saºhasukhuma½pi d³ra½pi r³p±d²na½ adhiµµh±navatthun±ma ±lok±di paccaya sampattiy± sati atimahantameva. Tath± hi buddhassa bhagavato patham±ti n²h±rak±l±d²su loka vivaraºa p±µih±riyapavatti k±le av²cinirayepi akaniµµhepi paracakkav±¼esupi saºhasukhum±nica d³r±nica r³p±ni idha µhit±va passanti. Tad± hi u¼±ro obh±so p±turahosi. Tassa vasena sabbepi pathavisineru cakkav±¼a siluccay±dayo j±tiphalikakkhandh± viya sampajjanti. Mahanto u¼±ro obh±so p±turahosi atikammadev±na½ dev±nubh±vanti hi vutta½. Upapattidevabrahm±d²na½ pana pas±danissayabh³t±na½ obh±saj±tat±yapi pathavipabbat±dayo cakkhur³p±d²na½ antara½ k±tu½ nasakkont²ti. Tath± d³repi pabbat±dir³p±ni vatthu atimahantat±ya candas³riya t±rak±di r³p±ni visaya vatthu mahantat±ya obh±sa j±tat±ya ca ati mahant±ni n±ma hont²ti. ¾lok±dipaccay±na½ pana adhiµµh±navatth³nañca dubbala dubbalatara dubbalatam±nukkamena mahant±dibh±vo vattabboti. Y±ni pana pañc±lambaº±ni ekacittakkhaºa½ atikkamma ±p±ta½ ±gacchanti, t±ni atimahant±rammaº±nin±ma. Y±ni dvatticittakkhaº±ni atikkamma, t±ni mahant±rammaº±ni. Y±ni catu pañca cha satta aµµha nava cittakkhaº±ni atikkamma, t±ni paritt±rammaº±ni. Y±nipana dasek±dasadv±dasa terasa cuddasa pannarasa cittakkhaº±ni atikkamma ±p±ta½ ±gacchanti. T±ni atiparitt± rammaº±n²ti. Pakkhatica ekacittakkhaº±t²t±niv±ti-±di. Vibh³tass±ti p±kaµassa, avibh³tass±ti ap±kaµassa. Eva½ chachakk±ni sar³pato niddisitv± id±ni t±ni sabb±ni ekato yojetv± v²thicittappavatti½ vitth±rento kathanti pucchitv± r³p±r³p±na½ t±va addh±napariccheda½ dassetu½ upp±daµµhit²ti-±di m±ha. Tattha kathanti kena pak±rena v²thicittappavatti hot²ti attho.
[118] Vibh±vaniya½ pana
“Kathanti kena pak±rena atimahant±divasena visaya vavatth±na½ hot²ti pucchitv± cittakkhaºavasena ta½ pak±setu½ upp±daµµhit²ti-±di ±raddhan”ti vutta½. Ta½ yutta½ viya na dissati.
Evañhi sati-±dito pañcanna½ chakk±na½ ok±son±ma nasiy±. Naca upp±daµµhiti.La. R³padhamm±nam±y³ti ida½ visaya vavatth±natthameva vuttanti sakk± viññ±tunti. Uppajjana½ upp±do. Sabh±va paµil±bhoti attho. Ýh±na½ µhiti. Yath±laddhasabh±vassa anivatt²ti attho. Bhañjana½ bhaªgo. Tassa parih±yitv± antaradh±nanti attho. Ekacittakkhaºa½n±m±ti ekassa cittassa khaºon±ma. So pana khaºo acchar±saªgh±µakkhaºassa akkhinimmilanakkhaºassaca anekakoµi satasahassabh±go daµµhabbo. Acchar±saªgh±µakkhaºe anekakoµisatasahassasaªkh± vedan± uppajjant²ti hi aµµhakath±ya½ vutta½. ¾cariy±nandattheramatena panettha upp±dabhaªga vasenakhaºadvaya½ ekacittakkhaºa½n±m±ti vattabba½. Yath± hi loke vijjun±ma vaddhan±nantarameva bhijjati. Na panass± vaddhanassa bhijjanassaca antar± µhitin±ma visu½ paññ±yati. Yath± ca uddha½ uju½ khitta½ le¹¹u uppatitv± patati. Na pana uppatanassa patanassa ca antar± µhitin±ma visu½ dissati. Tath± citta½pi. Ta½pi hi udaya bh±g±nantarameva vayabh±ge patati. Na panassa r³padhamm±na½ viya tesa½ dvinna½ bh±g±na½ majjhe visu½ eko gaºan³pago µhitibh±gon±ma upalabbhati. Evañca katv± yamakesu cittassa upp±dabhaªg±va tattha tattha vutt±. Visesato pana cittayamake uppanna½ uppajjam±nanti. Bhaªgakkhaºe uppanna½. No ca uppajjam±na½. Upp±dakkhaºe uppannañceva uppajjam±nañc±ti-±din± bhaªgupp±d±va cittassa vutt±. Kath±vatthumhica eka½ citta½ divasa½ tiµµhat²ti ±mant±. Upaddhadivaso upp±dakkhaºo. Upaddhadivaso vayakkhaºoti. Na heva½ vattabbe. Eka½ citta½ dve divase tiµµhat²ti ±mant±. Eko divaso upp±dakkhaºo. Eko divaso vayakkhaºoti naheva½ vattabbe. Eka½ citta½ catt±ro divase tiµµhat²ti ±mant±. Dve divas± upp±dakkhaºo. Dve divas± vayakkhaºoti na heva½ vattabbe.La. M±sa½. Dve m±se. Catt±rom±se.La. Sa½vacchara½, dve sa½vacchar±ni. Catt±ri sa½vacchar±ni.La. Kappa½. Dve kappe. Catt±ro kappeti-±din± dve upp±davayabh±g±va cittassa vutt±. Na µhitibh±go. Yadi so visu½ upalabbheyya. Eka½ citta½ divasa½ tiµµhat²ti ±mant±. Divasassa pathamo bh±go upp±dakkhaºo. Dut²yo µhitikkhaºo. Tat²yo vayakkhaºoti eva½ mah±therena vic±rito siy±. Tayo divase tayo m±se t²ºi sa½vacchar±ni tayo kappeti im±nipi avajje tabb±ni-eva siyunti. Ettha siy±, nanu suttantesu t²ºi m±ni bhikkhave saªkhatassa saªkhata lakkhaº±ni. Katam±nit²ºi, upp±do paññ±yati. Vayo paññ±yati. Ýhitassa aññathatta½ paññ±yat²ti vutta½. Tath± vedan±ya upp±do paññ±yati. Vayo paññ±yati. Ýhit±ya aññathatta½ paññ±yati. Saññ±ya. Saªkh±r±na½. Viññ±ºassa upp±do.La. Paññ±yat²ti vutta½. Tasm± cittassa tat²yo µhitibh±go visu½ upalabbhati yev±ti.Na. Pabandhaµhitiy± eva tattha vuttatt±ti. Katha½ viññ±yat²ti ce, upp±davaye pathama½ vatv± pacch± puna visu½ µhitassa aññathattha½ paññ±yat²ti imassa vuttatt±ti. Itarath± upp±do paññ±yati. Ýhitassa aññathatta½ paññ±yati. Vayo paññ±yat²ti vutta½ siy±ti. Nanu pabandhaµhiti n±ma paññatti hoti. S±ca asaªkhat±, suttant±nica saªkhata lakkhaºa visay±ni. Tasm± s± pabandhaµµhiti tattha vutt±ti nasakk± viññ±tunti ce. Na na sakk±. Abhidhammepi saªkhatadhammaniddesesu sam³ha saºµh±na santati paññatt²hipi niddesassa diµµhatt±. Tath± hi r³p±yatananiddes±d²su d²gha½ rassa½ saºha½ thula½ vaµµa½ parimaº¹ala½ caturassa½ cha¼a½sa½ aµµha½sa½ so¼asa½sa½ ninna½ thalanti-±din±, vibhaªge ca kes± lom± nakh± dant±ti-±din± paññattisisena saªkhatadhamm± niddiµµh±ti. Suttantesu vattabbameva natthi. ¿disesu hi µh±nesu paññattivasena pavatt±pi desan± saªkhatadhammameva ±hacca tiµµhati. Tasm± yath± upp±dabhaªg±na½ pacceka½ ekeko khaºo cittassa labbhati. Na tath± µhitiy±ti. Aya½ ±cariy±nandatthe rassa adhipp±yo. Ayañca v±do sa½yuttaµµhakath±ya½ eva ±gato. Soca saªgahak±rena paµikkhitto. Vuttañhi tattha, apare pana vadanti. Ar³padhamm±na½ jar±khaºon±ma nasakk± paññapetu½. Samm± sambuddhoca vedan±ya upp±do paññ±yati. Vayo paññ±yati. Ýhit±ya aññathattha½ paññ±yat²ti vadanto ar³padhamm±na½pi t²ºi lakkhaº±ni paññapeti. Bh±ni-atthikkhaºa½ up±d±ya labbhant²ti vatv±–
Atthit± sabbadhamm±na½, µhitin±ma pavuccati;
tasseva bhedo maraºa½. Sabbad± sabbap±ºinanti.