Vin²lak±dikammaµµh±n±ni

118. Ito paresu pana vin²lak±d²supi ya½ ta½ “uddhum±taka½ asubhanimitta½ uggaŗhanto eko adutiyo gacchati upaµµhit±ya satiy±”ti-±din± nayena gamana½ ±di½ katv± lakkhaŗa½ vutta½, ta½ sabba½ “vin²laka½ asubhanimitta½ uggaŗhanto, vipubbaka½ asubhanimitta½ uggaŗhanto”ti eva½ tassa tassa vasena tattha tattha uddhum±takapadamatta½ parivattetv± vuttanayeneva savinicchay±dhipp±ya½ veditabba½.
Aya½ pana viseso– vin²lake “vin²lakapaµikk³la½ vin²lakapaµikk³lan”ti manasik±ro pavattetabbo. Uggahanimittańcettha kabarakabaravaŗŗa½ hutv± upaµµh±ti. Paµibh±ganimitta½ pana ussadavasena upaµµh±ti.
Vipubbake “vipubbakapaµikk³la½ vipubbakapaµikk³lan”ti manasik±ro pavattetabbo. Uggahanimitta½ panettha paggharantamiva upaµµh±ti. Paµibh±ganimitta½ niccala½ sannisinna½ hutv± upaµµh±ti.
Vicchiddaka½ yuddhamaŗ¹ale v± cor±µaviya½ v± sus±ne v± yattha r±j±no core chind±penti. Arańńe v± pana s²habyagghehi chinnapurisaµµh±ne labbhati. Tasm± tath±r³pa½ µh±na½ gantv± sace n±n±dis±ya½ patitampi ek±vajjanena ±p±tham±gacchati icceta½ kusala½. No ce ±gacchati, saya½ hatthena na par±masitabba½. Par±masanto hi viss±sa½ ±pajjati. Tasm± ±r±mikena v± samaŗuddesena v± ańńena v± kenaci ekaµµh±ne k±retabba½. Alabhantena kattarayaµµhiy± v± daŗ¹akena v± ekaŖgulantara½ katv± upan±metabba½. Eva½ upan±metv± “vicchiddakapaµikk³la½ vicchiddakapaµikk³lan”ti manasik±ro pavattetabbo. Tattha uggahanimitta½ majjhe chidda½ viya upaµµh±ti. Paµibh±ganimitta½ pana paripuŗŗa½ hutv± upaµµh±ti.
Vikkh±yitake vikkh±yitakapaµikk³la½ vikkh±yitakapaµikk³lanti manasik±ro pavattetabbo. Uggahanimitta½ panettha tahi½ tahi½ kh±yitasadisameva upaµµh±ti. Paµibh±ganimitta½ paripuŗŗa½va hutv± upaµµh±ti.
Vikkhittakampi vicchiddake vuttanayeneva aŖgulaŖgulantara½ k±retv± v± katv± v± “vikkhittakapaµikk³la½ vikkhittakapaµikk³lan”ti manasik±ro pavattetabbo. Ettha uggahanimitta½ p±kaµantara½ hutv± upaµµh±ti. Paµibh±ganimitta½ pana paripuŗŗa½va hutv± upaµµh±ti.
Hatavikkhittakampi vicchiddake vuttappak±resuyeva µh±nesu labbhati. Tasm± tattha gantv± vuttanayeneva aŖgulaŖgulantara½ k±retv± v± katv± v± “hatavikkhittakapaµikk³la½ hatavikkhittakapaµikk³lan”ti manasik±ro pavattetabbo. Uggahanimitta½ panettha pańń±yam±na½ pah±ramukha½ viya hoti. Paµibh±ganimitta½ paripuŗŗameva hutv± upaµµh±ti.
Lohitaka½ yuddhamaŗ¹al±d²su laddhappah±r±na½ hatthap±d±d²su v± chinnesu bhinnagaŗ¹ap²¼ak±d²na½ v± mukhato paggharam±nak±le labbhati. Tasm± ta½ disv± “lohitakapaµikk³la½ lohitakapaµikk³lan”ti manasik±ro pavattetabbo. Ettha uggahanimitta½ v±tappahat± viya rattapaµ±k± calam±n±k±ra½ upaµµh±ti. Paµibh±ganimitta½ pana sannisinna½ hutv± upaµµh±ti.
Pu¼avaka½ dv²hat²haccayena kuŗapassa navahi vaŗamukhehi kimir±sipaggharaŗak±le hoti. Apica ta½ soŗasiŖg±lamanussagomahi½sahatthi-assa-ajagar±d²na½ sar²rappam±ŗameva hutv± s±libhattar±si viya tiµµhati Tesu yattha katthaci “pu¼avakapaµikk³la½ pu¼avakapaµikk³lan”ti manasik±ro pavattetabbo. C³¼apiŗ¹ap±tikatissattherassa hi k±¼ad²ghav±piy± anto hatthikuŗape nimitta½ upaµµh±si. Uggahanimitta½ panettha calam±na½ viya upaµµh±ti. Paµibh±ganimitta½ s±libhattapiŗ¹o viya sannisinna½ hutv± upaµµh±ti.
Aµµhika½ “seyyath±pi passeyya sar²ra½ sivathik±ya cha¹¹ita½ aµµhisaŖkhalika½ sama½salohita½ nah±rusambandhan”ti-±din± (ma. ni. 3.154) nayena n±nappak±rato vutta½. Tattha yattha ta½ nikkhitta½ hoti, tattha purimanayeneva gantv± samant± p±s±ŗ±d²na½ vasena sanimitta½ s±rammaŗa½ katv± ida½ aµµhikanti sabh±vabh±vato upalakkhetv± vaŗŗ±divasena ek±dasah±k±rehi nimitta½ uggahetabba½.
119. Ta½ pana vaŗŗato setanti olokentassa na upaµµh±ti, od±takasiŗasambhedo hoti. Tasm± aµµhikanti paµikk³lavaseneva oloketabba½. LiŖganti idha hatth±d²na½ n±ma½. Tasm± hatthap±das²sa-urab±hukaµi-³rujaŖgh±na½ vasena liŖgato vavatthapetabba½. D²gharassavaµµacaturassakhuddakamahantavasena pana saŗµh±nato vavatthapetabba½. Disok±s± vuttanay± eva. Tassa tassa aµµhino pariyantavasena paricchedato vavatthapetv± yadevettha p±kaµa½ hutv± upaµµh±ti, ta½ gahetv± appan± p±puŗitabb±. Tassa tassa aµµhino ninnaµµh±nathalaµµh±navasena pana ninnato ca thalato ca vavatthapetabba½. Padesavasen±pi aha½ ninne µhito, aµµhi thale, aha½ thale, aµµhi ninnetipi vavatthapetabba½. Dvinna½ pana aµµhik±na½ ghaµitaghaµitaµµh±navasena sandhito vavatthapetabba½. Aµµhik±na½yeva antaravasena vivarato vavatthapetabba½. Sabbattheva pana ń±ŗa½ c±retv± imasmi½ µh±ne idamaµµh²ti samantato vavatthapetabba½. Evampi nimitte anupaµµhahante nal±µaµµhimhi citta½ saŗµhapetabba½.
120. Yath± cettha, eva½ ida½ ek±dasavidhena nimittaggahaŗa½ ito purimesu pu¼avak±d²supi yujjam±navasena sallakkhetabba½. Idańca pana kammaµµh±na½ sakal±yapi aµµhikasaŖkhalik±ya ekasmimpi aµµhike sampajjati. Tasm± tesu yatthakatthaci ek±dasavidhena nimitta½ uggahetv± “aµµhikapaµikk³la½ aµµhikapaµikk³lan”ti manasik±ro pavattetabbo. Idha uggahanimittampi paµibh±ganimittampi ekasadisameva hot²ti vutta½, ta½ ekasmi½ aµµhike yutta½. AµµhikasaŖkhalik±ya pana uggahanimitte pańń±yam±ne vivarat±. Paµibh±ganimitte paripuŗŗabh±vo yujjati. Ekaµµhikepi ca uggahanimittena b²bhacchena bhay±nakena bhavitabba½. Paµibh±ganimittena p²tisomanassajanakena, upac±r±vahatt±.
Imasmi½ hi ok±se ya½ aµµhakath±su vutta½, ta½ dv±ra½ datv±va vutta½. Tath± hi tattha “cat³su brahmavih±resu dasasu ca asubhesu paµibh±ganimitta½ natthi. Brahmavih±resu hi s²masambhedoyeva nimitta½. Dasasu ca asubhesu nibbikappa½ katv± paµikk³labh±veyeva diµµhe nimitta½ n±ma hot²”ti vatv±pi puna anantarameva “duvidha½ idha nimitta½ uggahanimitta½ paµibh±ganimitta½. Uggahanimitta½ vir³pa½ b²bhaccha½ bhay±naka½ hutv± upaµµh±t²”ti-±di vutta½. Tasm± ya½ vic±retv± avocumha, idamevettha yutta½.
Apica mah±tissattherassa dantaµµhikamatt±valokanena sakalitthisar²rassa aµµhisaŖgh±tabh±vena upaµµh±n±d²ni cettha nidassan±n²ti.
Iti asubh±ni subhaguŗo, dasasatalocanena thutakitti;
y±ni avoca dasabalo, ekekajjh±nahetun²ti.
Eva½ t±ni ca tesańca, bh±van±nayamima½ viditv±na;
tesveva aya½ bhiyyo, pakiŗŗakakath±pi vińńeyy±.