Niddesav±ravaººan±

52. Aññamaññayamake ye keci kusal±ti apucchitv±ti ettha yath± dutiyayamake “ye keci kusalam³l±”ti apucchitv± “ye keci kusal±”ti pucch± kat±, evamidh±pi “ye keci kusal±”ti pucch± k±tabb± siy± purimayamakavisiµµha½ apubba½ gahetv± pacchimayamakassa appavattatt±ti adhipp±yo. “Paµilomapucch±nur³pabh±vato”ti keci. Purimapucch±ya pana atthavasena kat±ya tadanur³p±ya pacchimapucch±ya bhavitabba½ anulome vigatasa½sayassa paµilome sa½sayuppattito. Tena na ca pacchimapucch±nur³p±ya purimapucch±ya bhavitabbanti purimovettha adhipp±yo yutto. Imin±pi byañjanena tassevatthassa sambhavatoti idameva½ na sakk± vattu½. Na hi kusalabyañjanattho eva kusalam³lena ekam³labyañjanattho, teneva vissajjanampi asam±na½ hoti. Kusalabyañjanena hi pucch±ya kat±ya “avases±”ti imasmi½ µh±ne “avases± kusal± dhamm±”ti vattabba½ hoti, itarath± avases± kusalam³lasahaj±t± dhamm±ti, na ca t±ni vacan±ni sam±natth±ni kusalakusal±by±katad²panatoti. Aya½ panettha adhipp±yo siy±– “ye keci kusal±”ti imin±pi byañjanena “ye keci kusalam³lena ekam³l±”ti vuttabyañjanatthasseva sambhavato dutiyayamake viya apucchitv± “ye keci kusalam³lena ekam³l±”ti pucch± kat±. Na hi kusalam³lehi viya kusalam³lena ekam³lehi aññe kusal± santi, kusalehi pana aññepi te sant²ti.
Paµilomapucch±vaººan±ya½ “kusalam³lena ekam³l±”ti hi pucch±ya kat±ya “m³l±ni y±ni ekato uppajjant²”ti heµµh± vuttanayeneva vissajjana½ k±tabba½ bhaveyy±ti vutta½, tampi tath± na sakk± vattu½. “Ye v± pana kusalam³lena aññamaññam³l±, sabbe te dhamm± kusalam³lena ekam³l±”ti ca pucchite “±mant±” icceva vissajjanena bhavitabba½. Na hi kusalam³lena aññamaññam³lesu kiñci ekam³la½ na hoti, yena anulomapucch±ya viya vibh±go k±tabbo bhaveyya. Yattha t²ºi kusalam³l±ni uppajjanti, tattha t±ni aññamaññam³l±ni ekam³l±ni ca dvinna½ dvinna½ ekekena aññamaññekam³latt±. Yattha pana dve uppajjanti, tattha t±ni aññamaññam³l±neva, na ekam³l±n²ti etassa gahaºassa niv±raºattha½ “m³l±ni y±ni ekato uppajjant²”ti-±din± vissajjana½ k±tabbanti ce? Na, “±mant±”ti imin±va vissajjanena ta½gahaºaniv±raºato anulomapucch±vissajjanena ca ekato uppajjam±n±na½ dvinna½ tiººañca m³l±na½ aññamaññekam³labh±vassa nicchitatt±. Aññamaññam³l±nañhi sam±nam³lat± eva ekam³lavacanena pucch²yati, na aññamaññasam±nam³lat±, atthi ca dvinna½ m³l±na½ sam±nam³lat±. Tesu hi ekeka½ itarena m³lena ta½m³lehi aññehi sam±nam³lanti.
Aññamaññam³latte pana nicchite ekam³lattasa½say±bh±vato “sabbe te dhamm± kusalam³lena ekam³l±”ti pucch± na kat±ti daµµhabb±. “Aññamaññassa m³l± etesantipi aññamaññam³l±, sam±natthena eka½ m³la½ etesanti ekam³l±”ti ubhayampi vacana½ m³layuttatameva vadati, teneva ca ubhayatth±pi “kusalam³len±”ti vutta½. Tattha m³layogas±maññe ekam³latte nicchite tabbiseso aññamaññam³labh±vo na nicchito hot²ti anulomapucch± pavatt±, m³layogavisese pana aññamaññam³latte nicchite na vin± ekam³lattena aññamaññam³latta½ atth²ti m³layogas±mañña½ ekam³latta½ nicchitameva hoti, tasm± “ekam³l±”ti puccha½ akatv± yath± kusalam³lavacana½ ekam³lavacanañca kusalabh±vad²paka½ na hot²ti kusalabh±ve sa½sayasabbh±v± paµhamadutiyayamakesu “sabbe te dhamm± kusal±”ti paµilomapucch± kat±, eva½ aññamaññam³lavacana½ kusalabh±vad²paka½ na hot²ti kusalabh±ve sa½sayasabbh±v± kusal±dhik±rassa ca anuvattam±natt± “sabbe te dhamm± kusal±”ti paµilomapucch± kat±ti.
53-61. M³lanaye vutte eva atthe kusalam³labh±vena m³lassa visesanena sam±nena m³lena aññamaññassa ca m³lena m³layogad²panena c±ti imin± pariy±yantarena pak±setu½ m³lam³lanayo vutto. Aññapadatthasam±santena ka-k±rena t²supi yamakesu m³layogameva d²petu½ m³lakanayo vutto. M³lam³lakanayavacanapariy±yo vuttappak±rova.
74-85. Abboh±rika½ katv±ti na ekam³labh±va½ labham±nehi ekato labbham±natt± sahetukavoh±rarahita½ katv±. Na v± sahetukaduke viya ettha hetupaccayayog±yogavasena abboh±rika½ kata½, atha kho sahetukavoh±rameva labhati, na ahetukavoh±ranti abboh±rika½ kata½. Ekato labbham±nakavasen±ti ahetukacittupp±danibb±nehi hetupaccayarahitehi saha labbham±nakar³pavasen±ti attho.
86-97. Yassa½ p±¼iya½ “ahetuka½ n±mam³lena na ekam³la½, sahetuka½ n±mam³lena ekam³lan”ti (yama. 1.m³layamaka.87) p±µho ±gato, tattha “ye keci n±m± dhamm±”ti n±m±na½ niddh±ritatt± “ahetuka½ sahetukan”ti ca vutte “n±man”ti ca ida½ viññ±yam±namev±ti na vuttanti veditabba½. Yattha pana “ahetuka½ n±ma½, sahetuka½ n±man”ti (yama. 1.m³layamaka.87) ca p±µho, tattha sup±kaµabh±vattha½ “n±man”ti vuttanti.

Niddesav±ravaººan± niµµhit±.

M³layamakavaººan± niµµhit±.